元结尝经略容管王守作次山堂以思其人为赋此诗

1 元结：字次山，唐代文学家、政治家，曾任道州刺史、容管经略使，以仁政爱民、抗逆安边著称，自号“漫郎”“聱叟”。

2 容管：唐代岭南道下设之“容州都督府”与“管内诸州”合称，治所在今广西北流一带，辖境包括今广西东南部及广东西南部，为边防要地。

3 王守：即王公亮，南宋初年官员，时任容州知州（或广南西路提刑等职），于容州重建次山堂以纪念元结，李纲此诗即应其请而作。

4 次山堂：为纪念元结（字次山）所建之祠堂或纪念性建筑，址在容州（今广西容县），宋时屡有修葺。

5 群玉：传说中西王母所居之山，藏书万卷，后世常以“群玉府”“群玉册府”代指皇家藏书处或翰林院，此处指元结曾任校书郎、著作郎等职，参与典籍编修，才名冠于士林。

6 海邦：指岭南滨海边郡，即容管所属地域；岩洞：岭南多喀斯特地貌，亦象征僻远艰险之地，合指元结治理之边徼荒服。

7 漫郎：元结自号，见其《漫歌八曲》《漫说》等，取意放达不羁、心寄江湖，然实为忧国守正之托辞。

8 病客：李纲自谓。建炎年间，李纲屡遭贬谪，绍兴元年（1131）前后曾居福州、长沙等地养病，此诗当作于其赴广南途中或稍后，故称“病客来临”。

9 遴邅（zhān）：行路艰难、进退维谷之貌，语出《楚辞·离骚》“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘……忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”，此处既状实路之险，更喻国事之艰、志业之困。

10 如椽（chuán）笔：典出《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之……后为大手笔。”后以“如椽笔”喻雄健超凡之文笔，多指纪功颂德之鸿篇巨制。

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此诗系李纲于南宋初年所作，借凭吊唐代名臣元结之“次山堂”，寄托自身匡扶社稷、力挽狂澜的政治抱负与精神认同。全诗以“思元”为眼，实则双线并行：明写元结之政绩风骨，暗抒己身之忠愤担当。首联点题立意，以“华堂高敞”映衬“善政相望”，凸显德政之不朽；颔联以“册府”“海邦”对举，展现元结文治武功兼备之全才；颈联“漫郎去久”用元结自号，极见亲切敬重，“病客来临”则沉郁顿挫，将个人身世之艰、国势之危悄然注入；尾联托寄深远，以“圣主中兴”呼应靖康之后高宗即位之局，而“愿观老手笔如椽”，既赞王守（堂主）之才，更自寓以天下为己任之凛然气概。诗风刚健沉雄，用典精切而不晦涩，堪称南宋初期咏史怀贤诗之典范。

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本诗结构谨严，起承转合分明。首联直扣题旨，“华堂高敞”与“善政相望”形成空间与时间的张力——物质建筑易朽，而德政影响绵延数百年，奠定全诗崇德尚实的基调。颔联以工对升华：上句“册府声名”写其文苑地位，下句“海邦岩洞”状其政教广被，“秀群玉”之清雅与“有参天”之雄浑相映，展现元结刚柔相济的人格气象。颈联笔锋内转，“漫郎去久”四字饱含追慕，“风流在”三字轻灵而厚重；“病客来临”陡作跌宕，以己之“病”反衬元之“健”，以路之“邅”暗比时之“危”，时空叠印，情思深婉。尾联振起全篇，“圣主中兴”非谀词，乃南宋士人共识性政治期待；“谁作颂”之问，表面谦抑，实为郑重托付；“愿观老手笔如椽”，既推重王守，更以“老手”自期——李纲时年五十许，历相位、统兵权、主抗金，确为当世“老手”，此语自信磅礴，毫无虚饰。通篇无一闲字，典事融化无迹，忠义之气贯注始终，允为南宋初期七律中兼具思想深度与艺术高度之佳构。

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1 《宋诗钞·梁溪集钞》：“纲诗多忠愤激切，此篇则于怀古中见担当，庄重而不失风致，盖得杜陵遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘册府声名秀群玉，海邦岩洞有参天’，十字括尽次山一生，非深悉其行事者不能道。”

3 《宋诗纪事》卷三十七引《容州志》：“王公亮守容日，修次山堂，李忠定公纲赠诗，士林传诵，以为元、李二公千载神交。”

4 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自任，诗不多作，然每篇必有关世教。此诗借元结以励当世，尤见其立朝大节。”

5 《宋人轶事汇编》卷十四引《挥麈录》：“李忠定过容州，谒次山堂，赋诗示王守，时人谓‘二贤隔代同声’。”

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