清明日

1．李纲：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初名臣、抗金领袖，宋高宗时曾任宰相，因力主抗金被贬，后长期居于福建沙阳等地。

2．叨尘：谦辞，意为忝列仕途、辱蒙任职，含自惭浅薄而得居官位之意。

3．帝京：指北宋都城汴京（今河南开封）。李纲于徽宗、钦宗朝及高宗初年多次任职中枢，亲历汴京清明节俗。

4．新火：古代寒食禁火，至清明日重新钻木取火，称“新火”。宋代由宫中颁赐臣僚，为清明重要仪典，《东京梦华录》载：“寒食第三日即清明节……朝廷命小内侍于阁门用榆木钻火，先起者赐绢三匹、金碗一口。”

5．红蜡：指宫中所赐之红色蜡烛，以新火点燃，象征恩宠与节序更新。

6．香糜：香软的粥类食品，多以糯米或粟米熬制，为宋代清明节令饮食；白饧（xíng）：麦芽糖，古时清明常与糜粥同食，取其甘润养脾、寓意吉祥之意。

7．游女踏青：清明习俗之一，《岁时广记》引《唐六典》：“开元时，寒食清明四日为假……士女并出郊野，谓之踏青。”

8．寻苑草：指在皇家苑囿（如琼林苑、金明池等）中采撷初生青草，亦含游赏、祈福之意。

9．沙阳：宋代县名，属南剑州，治所在今福建省三明市沙县区。李纲建炎年间被贬于此，筑有“拙轩”以居，多有吟咏。

10．山云听水：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，以自然之恒常反衬人事之迁变，是贬谪诗中典型的超逸语态，然“卧看”二字仍透出无力与静默的倦怠感。

以上为【清明日】的注释。

本诗为李纲贬谪沙阳期间所作，以今昔对照为结构主线，通过帝京清明的繁盛节俗与沙阳贬所的萧索境况之强烈反差，抒写政治失意后的孤寂与深沉眷恋。诗中“赐火”“香糜”“踏青”“放鸢”等细节，既具宋代清明典型风俗特征，又暗含士大夫参与国家礼制的荣光记忆；后二句陡转，以“寂寞都无此”的直白慨叹与“卧看”“听水”的淡远动作收束，在克制中见沉痛，在静穆中蕴激越。全篇语言简净，意象疏朗而情感丰沛，体现了南宋初期士人忠愤内敛、寄慨遥深的诗风。

以上为【清明日】的评析。

首联“忆昔叨尘寓帝京，春光淡荡值清明”，以“忆昔”领起，时空坐标清晰，“淡荡”二字精准捕捉清明时节天朗气清、物候舒展的特质，亦暗喻昔日政治理想的澄明境界。颔联“赐来新火传红蜡，煮就香糜和白饧”，选取宫廷赐火与民间食俗两个切面，一为政治身份的象征（君恩），一为生活温情的实感（节味），工对精严而气息雍容。颈联“游女踏青寻苑草，戏童引线送风筝”，视角由上而下、由静而动，以“寻”“送”二字赋予人物以轻灵生气，画面明媚欢愉，与前两联共同构成一幅立体的汴京清明风俗长卷。尾联急转直下，“沙阳寂寞都无此”一句斩截有力，不加修饰的对比凸显精神落差；结句“卧看山云听水声”表面闲适，实则以视听通感将无形之孤寂具象为可触可感的山水清音——云之飘忽、水之不息，恰是诗人漂泊无依、抱负难申的深层隐喻。全诗八句，前六句铺陈追忆，后两句收束当下，章法严谨，抑扬有致，堪称南宋贬谪诗中情景交融、今昔互映的典范之作。

以上为【清明日】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪诗钞》：“李忠定诗多忠愤激越之音，而此篇独以冲淡出之，愈见沉郁。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自任，其诗虽不专尚词藻，而感时伤事，语多典重，如《清明日》诸作，皆有‘黍离’之思焉。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗，不言贬谪之苦，而寂寞之状自见；不着悲愤之语，而眷恋之深弥显。以乐景写哀，倍增其哀，深得《诗》教遗意。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《清明日》为李纲晚年代表作之一，通过清明节俗的今昔对照，折射出北宋覆亡后士大夫的精神流变，具有鲜明的时代印记与个体生命质感。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘卧看山云听水声’非真闲适，乃大不得已之姿态。李纲以宰相之才而老于荒邑，其诗之静穆下，奔涌着未熄的政治热血。”

以上为【清明日】的辑评。