吊宁武周将军

1．宁武周将军：指周遇吉，明末山西总兵，崇祯十七年（1644）李自成攻宁武关，率孤军血战数日，城破后巷战被杀，妻刘氏率妇女登屋射箭，后举火自焚，阖门殉国。

2．三关：明代山西外长城防线三大要隘，即雁门关、宁武关、偏头关（今偏关），合称“外三关”，宁武居中，地势尤险。

3．御贼：指抵御李自成农民军。明廷称其为“流贼”，屈大均沿用旧称，含正统立场。

4．飞将：本指西汉名将李广，此处借喻周遇吉——《明史》载其“骁勇绝伦，善骑射”，时人比之“飞将军”。

5．九门：北京内城九座城门（正阳、崇文、宣武、朝阳、东直、安定、德胜、西直、阜成），代指京师。崇祯十七年三月，太监曹化淳开彰义门迎降，致京城陷落。

6．内臣：宦官。此处特指开城降闯之司礼监太监曹化淳等人，《明史·庄烈帝本纪》载：“（三月）十九日，内臣开门迎贼。”

7．夫妻力共山河尽：典出《明史·周遇吉传》：“（遇吉）力战，矢竭，还署。其妻刘氏……率妇女数十人据山顶，发矢如雨……火起，阖门俱焚。”

8．士马魂随风雨来：化用杜甫《兵车行》“边庭流血成海水，武皇开边意未已”及李贺《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”之意，状忠魂不灭、英气凛然。

9．长城：非实指秦汉长城，乃泛指北方边防体系，亦象征明朝江山社稷。

10．旗台：宁武关城上指挥作战之高台，立军旗处，斜日满台，暗示故国倾覆、旌旗零落之象。

以上为【吊宁武周将军】的注释。

此诗为屈大均悼念明末宁武关总兵周遇吉殉国所作，属典型的明遗民“哭庙”式怀忠诗。全诗以沉郁顿挫之笔，将地理形胜、历史因果、夫妻双烈、魂归风雨等多重意象熔铸一体，在追思中寄寓兴亡之恸与道德坚守。颔联以假设反诘强化周氏之不可替代性，颈联以“夫妻力共”“士马魂随”突破传统吊古诗单写主将的局限，凸显集体气节；尾联“空洒泪”“不堪看”二语，以主观情感压倒客观景物，使悲慨升华为文化挽歌。诗中无一字言清，而故国之思、华夷之辨、士节之重，尽在血脉贲张的字句之间。

以上为【吊宁武周将军】的评析。

屈大均此诗深得杜甫沉郁顿挫之髓，而兼有顾炎武刚健骨力。首联以“三关保障”起势，立定宁武之战略地位，继以“苦忆”二字翻出无限痛惜，时空张力顿生。颔联设问凌厉：“百战不缘飞将失”直斥明廷自毁长城，“九门何至内臣开”更将批判锋芒指向阉党误国，二句以因果倒置法强化悲剧必然性，较一般哀挽更具史识深度。颈联“夫妻力共”四字惊心动魄，将刘氏夫人壮烈事迹凝练入诗，突破男性中心叙事；“士马魂随风雨来”则以通感手法，使无形忠魂具象为可感之天地悲风，气象苍茫。尾联“北望”“斜日”“旗台”三组意象层层叠加，空间由远（长城）及近（旗台），时间由昼（斜日）向暮，视觉由阔（满旗台）转滞（空洒泪），收束于无声之恸，余味如磐石压胸。全诗严守律诗法度而气格超迈，典事精切而不露痕迹，堪称明遗民七律典范。

以上为【吊宁武周将军】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷八十九：“屈子翁山诗，多激楚之音。此吊周将军篇，字字从血泪中淬出，非徒工声律者可比。”

2．沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“‘夫妻力共山河尽’一联，烈妇忠臣，并耀简册，读之使人毛发俱竖。”

3．陈田《明诗纪事》庚签卷十六：“翁山此作，不惟哀周氏之忠，实为整个明祚写照。‘九门何至内臣开’，直刺亡国根由，胆识过人。”

4．钱仲联《清诗纪事》屈大均卷按语：“此诗将地理、史实、伦理、魂魄四重维度统摄于二十八字中，其结构之密、情感之烈、批判之锐，为清初吊明诸作之冠。”

5．《四库全书总目·翁山诗外提要》：“大均身历鼎革，诗多故国之思。如《吊宁武周将军》诸篇，忠愤所激，音节悲壮，足继少陵《诸将》。”

6．王蘧常《沈寐叟年谱》引沈曾植语：“屈翁山吊周遇吉诗，‘士马魂随风雨来’，五字括尽甲申之变，非亲见沧桑者不能道。”

7．《清史稿·文苑传》：“（大均）诗宗盛唐而参以杜、韩，尤长于吊古。其《吊宁武周将军》云云，论者谓有史迁笔意。”

8．邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“周遇吉死宁武，明祚遂不可支。翁山此诗，以一人之死系天下之安危，识力夐绝。”

9．叶嘉莹《清词丛论》附录《清初遗民诗述评》：“屈大均此诗之可贵，在于超越个人哀思，将周氏之殉升华为文化精神之象征——山河可尽而节不可夺，风雨虽晦而魂自长存。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“屈大均《吊宁武周将军》以精严律法承载巨大历史悲情，其‘夫妻力共’之笔开清代女性英烈书写先河，对后来全祖望《梅花岭记》等文有深远影响。”

以上为【吊宁武周将军】的辑评。