身世

1. 身世：指个人的经历与处境。

2. 断云：断裂飘散的云，比喻漂泊无依、行踪不定。

3. 时人：当时的人，世人。

4. 误许：错误地称许或认可。

5. 斯文：原指礼乐制度，后引申为文人、文化之士。

6. 旋偿碑债：频繁地为人撰写碑文以换取报酬。“旋”意为频繁、不断。

7. 动千里：奔波千里，形容劳碌奔波。

8. 强理诗情：勉强整理、激发写诗的情感。

9. 子美：杜甫字子美，此处借其晚景凄凉表达自身境遇。残酒炙：剩下的冷酒冷菜，喻生活清苦。

10. 幼安：晋代隐士孟陋，字幼安，亦有版本认为此处指陶潜（陶渊明），因陶有“白衣赴席”之事，且“白襦裙”更合隐士形象。白襦裙：白色短衣和裙子，象征朴素简陋的服饰，代表清贫隐居的生活。

以上为【身世】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，抒发了诗人对自身漂泊命运的感慨和对文名虚誉的反思。全诗以“身世”起笔，奠定了苍凉孤寂的基调。诗人自比“断云”，形象地表达了人生无定、漂泊无依的状态。尽管世人将他视为文坛中人，但他内心深知这种认同不过是一种“误许”。中间两联通过“偿碑债”“理诗情”的艰难，以及借用杜甫、陶渊明的典故，进一步揭示了晚年生活的困顿与精神上的疲惫。尾联看似洒脱，实则透露出无奈中的自我安慰——唯有焚香静夜，聊以度日。整首诗语言简淡而情感深沉，体现了陆游晚年归于内省、看透世情的心境。

以上为【身世】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“身世飘然似断云”开篇，气象萧疏，立意高远，将个体生命置于浩渺天地之间，凸显孤独与无依。而“误许斯文”四字，则暗含自嘲与反讽——世人视我为文士，我却自觉远离真正的文化理想。颔联转入现实层面，“旋偿碑债”道出晚年为生计奔走的辛酸，“强理诗情无一分”更是直击心灵，表明创作已非灵感迸发，而是勉力为之，诗意枯竭。颈联用典精当，杜甫之悲与陶潜（或孟陋）之隐交织，既写物质之困，又写精神之退守。尾联回归平静，“自喜浑无事”看似达观，实则蕴含无限苍凉；“清夜铜炉炷宝熏”以细腻的感官描写收束全篇，在宁静中透出孤寂，余韵悠长。全诗融合身世之感、文士之困、人生之悟，展现了陆游晚年由豪放转向沉郁、由外求转向内省的思想轨迹。

以上为【身世】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年愈工，语多沉痛，得少陵遗意。”此诗正可见其晚年诗风之凝练与深沉。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“放翁暮年，哀乐中年，每于闲适语中见悲哀。”此诗“自喜浑无事”正是典型之“闲适语中见悲哀”。

3. 《历代诗话》引清人赵翼评：“陆放翁一生忠愤，然晚年多作闲情之语，实乃无可奈何之寄托。”此诗焚香自遣，正属此类。

4. 《瓯北诗话》称：“放翁七律，工于对仗，善用典故，自然贴切。”本诗颔颈二联对仗工稳，用杜甫、陶潜之典，不着痕迹，足见功力。

5. 《唐宋诗醇》评曰：“语极平淡，味极深厚，非有阅历者不能道。”此诗语言质朴，而情致深远，确为阅尽沧桑之言。

以上为【身世】的辑评。