天申节致语口号三首

1. 天申节：南宋皇帝生日所定节日，初为宋高宗所设，用以祝寿，具浓厚政治与礼仪色彩。

2. 致语：古代宫廷宴会或庆典中，由文臣撰写的颂词，多用于开场或穿插表演之间，内容多为歌功颂德。

3. 口号：即“口号诗”，一种即兴或仪式性的短诗，语言简练，节奏明快，常用于庆典场合。

4. 警跸（bì）音：帝王出行时清道禁行的喝道声。“跸”指帝王车驾所经之路，禁止行人通行。

5. 觚（gū）棱：宫阙屋角的飞檐，因有棱角如觚形得名，代指宫殿建筑。

6. 沈沈：通“沉沉”，形容幽深、昏暗之貌，此处写拂晓前宫殿的静谧深远。

7. 瑞霭：吉祥的云气，古人认为帝王所在之处常有祥云缭绕。

8. 馥：香气浓郁。

9. 黼（fǔ）座：帝王的宝座。“黼”为黑白相间的礼服图案，象征皇权，引申为御座。

10. 夷夏：泛指四方各族与中原百姓，“夷”为古代对边疆民族的称呼，“夏”指华夏中原。

以上为【天申节致语口号三首】的注释。

此诗为陆游所作《天申节致语口号三首》之一，属应制诗中的“致语”体，用于庆典场合的颂圣之作。“天申节”是南宋时期为皇帝祝寿而设的节日，原名“天长节”，后改称。本诗以庄重典雅的语言描绘了节日清晨宫廷的肃穆气象与普天同庆的盛况，通过“瑞霭”“炉香”“红云”等意象渲染祥瑞氛围，借“夷夏驩声”“乾坤和气”展现国家安定、四海归心的政治图景。末联直抒胸臆，将当朝君主之德比于上古圣王尧舜，表达了对皇权正统性与仁政理想的赞颂。虽为应酬之作，然辞采华美，结构谨严，体现了宋代宫廷文学的典型风格。

以上为【天申节致语口号三首】的评析。

全诗八句，属七言律诗，格律工整，对仗精严，意境宏阔。首联从听觉与视觉切入，以“警跸音”点出帝王临朝的庄严仪式感，“觚棱晓色”则勾勒出黎明时分皇宫的静谧与神秘，营造出肃穆氛围。颔联转入祥瑞意象，“半空瑞霭”与“一点红云”形成空间上的高低对照，香雾缭绕与御座深藏构成虚实相生之美，既写实景，又寓神圣性。颈联由景及情，转写天下太平之象：“夷夏驩声”体现民族和睦、四海宾服；“乾坤和气”则将自然与人文融为一体，以“薰琴”典故暗喻君主以德化民，如舜弹五弦琴而天下治。尾联直揭主题，称颂君德齐于尧舜，并以“万国心倾”作结，极言圣治之广被，情感升华至高潮。全诗虽为颂圣之作，但意象丰富，语言凝练，展现了陆游在应制诗中亦能驾驭典雅风格的能力。

以上为【天申节致语口号三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游：“其应制诸作，虽出典礼所需，然气象雍容，辞采焕然，非徒应酬而已。”

2. 《历代诗话》引明代胡震亨语：“南宋致语口号，多沿晚唐体格，务为骈丽。陆务观诸篇，尤见典重。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》评：“游诗诸体皆备，应制之作亦不失风雅遗意，较之专事浮艳者，自有等级。”

4. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》按：“此等诗虽颂圣，然格调未卑，对仗工稳，音节朗畅，足为殿庭之音。”

以上为【天申节致语口号三首】的辑评。