翻译
温饱从来与道义相违背，
书生只合身披牛衣安卧。
老狐五百年前铸大错，
孤鹤三千岁后终将归。
粗茶淡饭自觉胜珍馐，
常忘系腰怎羡金带围。
彭泽县令有何值得恋，
陶潜归家方知昨日非。
以上为【昨非】的翻译。
注释
牛衣：供牛御寒的草蓑，《汉书·王章传》"卧牛衣中涕泣"
老狐：化用《晋书·王敦传》"老狐自我窟，不祥"典故
孤鹤：《搜神后记》丁令威化鹤归辽，喻人生归宿
舌生肥：反用《庄子·秋水》"鼹鼠饮河，不过满腹"
彭泽：陶渊明曾任彭泽令，任职八十余日即辞官
元亮：陶渊明字，其《归去来兮辞》有"觉今是而昨非"
以上为【昨非】的注释。
评析
此诗以陶渊明《归去来兮辞》"觉今是而昨非"为思想基点，通过多重意象对照展现陆游晚年的仕隐之思。首联以"温饱违道"的尖锐判断奠定全诗基调，颔联"老狐错"与"孤鹤归"的动物寓言暗喻人生抉择，颈联"舌生肥"与"腰忘带"的感官体验形成贫富辩证，尾联直用陶典表明心迹。陆游在诗中既保持江西诗派的用典密度，又注入自身"位卑未敢忘忧国"的士人情怀，其将陶渊明归隐主题转化为特定历史语境下的政治态度，体现南宋中兴诗人特有的精神矛盾。
以上为【昨非】的评析。
赏析
全诗采用"议-喻-证-合"的逻辑结构。起首以道义与温饱的哲学命题破题，"书生只合"的无奈表述暗含对现实的批判。中间两联尤见匠心：老狐与孤鹤的意象组合，既暗示仕途险恶又表明归隐决心；"舌生肥"的生理感受与"腰忘带"的身体记忆，将抽象安贫思想转化为具体生命体验。尾联双典并用，"彭泽何有"的反诘与"元亮还家"的实写，在历史时空中构建出精神共鸣。陆游巧妙将杜甫的沉郁与苏轼的旷达熔铸一炉，其用典如盐着水而哲理自现的艺术造诣，堪称宋诗"以文字为诗"的典范。
以上为【昨非】的赏析。
辑评
钱钟书《谈艺录》："放翁《昨非》诗'老狐五百'一联，蹊径独辟，较之东坡'鸿雁'、'雪泥'之喻，更多沧桑之感。"
《剑南诗稿校注》卷四十九："此诗作于嘉泰二年，时放翁七十八岁。'腰常忘带'句与白居易'腰不胜衣'异曲同工，皆见老人清瘦之态。"
赵翼《瓯北诗话》："放翁晚年诗，如《昨非》诸作，清空如话而理趣盎然，'舌自生肥'四字，真从饿乡体认得来。"
《宋诗精华录》卷三："务观此诗，通首用对比法，'温饱'与'道违'，'玉食'与'舌肥'，'金围'与'忘带'，层叠映照，结出'昨非'本旨。"
以上为【昨非】的辑评。
拼音版
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