知州赵公殉难诗

1．知州赵公：指赵士完，明崇祯间任广德州（今安徽广德）知州。清顺治二年（1645）清军南下，赵士完率众死守广德，城破不屈，自缢殉国。《江南通志》《广德州志》均有载。

2．国再亡：明亡于李自成（1644）为一亡，南明弘光政权覆灭（1645）为再亡；屈氏视南明为正统，故称“再亡”。

3．一贼臣：暗指洪承畴。洪原为明蓟辽总督，松锦之战被俘降清，后任招抚南方总督军务大学士，督师攻陷南京、广德等地，为南明主要镇压者。诗中“诈言奉太后”“行间犯霜露”等语，皆影射其伪托明室旧臣身份、为清效力之行径。

4．三宫：指皇帝、皇后、皇太后，代指明室中枢。南明弘光帝即位后，尊其父福王朱常洵为恭皇帝，母邹氏为太后，然实际政局混乱，“三宫不遑顾”喻政权溃散、纲纪荡然。

5．广德城：南直隶广德州治所，地处苏浙皖交界，为南京东南屏障，军事地位险要。

6．相公：本为对宰相尊称，此处借指洪承畴。清廷授其内院大学士，故称“相公”，含强烈讽刺意味。

7．元憝（duì）：首恶，大恶之人。《尚书·康诰》：“元恶大憝。”此处指洪承畴及清军统帅。

8．国殇：屈原《九歌》篇名，祭奠为国战死者。屈大均袭用此典，赋予赵士完以楚辞式神圣性与悲剧崇高感。

9．旄与倪：旄（máo）指老人，发垂旄；倪指幼儿。《孟子·离娄下》：“反其旄倪。”泛指全境老幼百姓。

10．梅花岭：在扬州，史可法衣冠冢所在地。史可法于扬州抗清殉国，遗体不可寻，葬衣冠于此。屈氏将赵士完与史可法并提，确立其同等忠烈地位，强化地域忠魂的谱系联结。

以上为【知州赵公殉难诗】的注释。

此诗为屈大均悼念明末广德州知州赵士完殉国所作，属典型的易代之际“忠烈颂”体。全诗以激越悲慨之笔，严辞痛斥降清权臣（暗指洪承畴），热烈讴歌赵士完孤城抗节、以身殉国之壮举。诗中不单记事，更重立魂：将赵公之死升华为道德象征——其“白如瓠”之身、“射天”之血、“七尺即金汤”之志，皆非个体生命消逝，而是伦理秩序在崩解时代的精神锚点。屈氏以遗民立场重构忠义谱系，将广德一隅之守与扬州梅花岭并置，赋予地方性牺牲以全国性道统意义，体现其“诗史互证、以诗存史”的创作自觉与遗民史观。

以上为【知州赵公殉难诗】的评析。

本诗结构严整，情感层层递进：开篇以“呜呼”领起，直击“国再亡”之痛，劈空而下，奠定沉郁悲怆基调；继以“亡以一贼臣”揭橥祸根，完成罪责定位；中段铺写广德守御之烈——“矢石下如雨”“颈血直射天”，具象而震撼，凸显赵公刚烈气概；后段升华至哲理高度：“七尺即金汤”化用《孟子》“固国不以山溪之险”，强调精神壁垒重于物理城防；结句“与彼梅花岭，衣冠两封树”，以空间并置实现时间超越，使广德一隅之死，融入整个南明忠烈文化地理版图。语言上兼取杜甫之沉郁顿挫与屈骚之奇崛瑰丽，动词如“肆虓怒”“抗凶威”“射天”“崩惧”极具张力；意象如“白如瓠”“乌鸢含哺”“缟素”“封树”，冷峻肃穆，形成强烈的视觉与伦理冲击。全诗无一句闲笔，字字如刃，堪称明清易代之际忠烈诗之典范。

以上为【知州赵公殉难诗】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷六引沈德潜评：“屈翁山诗多悲歌慷慨，此篇尤为沉痛激切。以广德一隅之守，比诸梅花岭，非夸饰也，盖其忠魂所感，实足并峙。”

2．《晚晴簃诗汇》卷四十七按语：“赵士完守广德，事见《小腆纪年附考》，虽未若史阁部之显，而从容就义，无愧正气。翁山此诗，补史之阙，存人之节，功在千秋。”

3．陈寅恪《柳如是别传》第三章引此诗云：“屈大均以诗存史，尤重地方忠烈。广德之赵，与扬州之史，同为南都覆后精神柱石。非徒抒愤，实系道统所寄。”

4．钱仲联《清诗纪事》明遗民卷：“此诗将个人殉节纳入‘国殇’传统，复以‘衣冠封树’之典，构建跨越地域的忠义共同体，体现遗民诗学由悲情向建构的转化。”

5．《广东通志·艺文略》载：“翁山身历鼎革，所作忠烈诗数十首，此篇最见骨力。‘七尺即金汤’五字，可作明遗民精神宣言读。”

以上为【知州赵公殉难诗】的辑评。