秋日自广至韶江行有作

1 屈大均（1630—1696）：字翁山，号莱圃，广东番禺人，明末清初著名诗人、学者、抗清志士，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。

2 广至韶江：指自广州沿北江（古称曲江、浈水，下游段亦称韶江）上行至韶州府（治所在今韶关市）。

3 逡巡：徘徊不前、迟疑不进貌，此处状行舟因水急山险而屡屡停顿。

4 岩势争飞：形容山崖陡峭凌厉，似挟势腾跃而起，非静止之态，乃诗人主观感受的强烈投射。

5 齿角峰：谓山峰尖锐如齿、如角，状其嶙峋锐利之形，出自《水经注》“峰如列齿”及传统山水诗语汇。

6 抵触：本义为顶撞、冲撞，此处拟人化写双峰对峙、互不相让之势。

7 韶石：韶州名胜，在今韶关市区东南，相传舜南巡至此奏韶乐，有石五枚，击之成韵，故名；亦泛指韶州一带奇石。

8 嶙峋：形容山石峻峭突兀、重叠耸立之貌。

9 苦将：犹言“执意以”“竭力用”，含主观意志与对抗意味，“苦”字见力度与执拗。

10 斗：较量、比试，赋予自然物以人格化的竞逐意识，是全诗诗眼所在。

以上为【秋日自广至韶江行有作】的注释。

此诗为屈大均由广州赴韶州（今韶关）途中溯北江（古称韶江）而上所作，属纪行写景之佳构。诗人以动态视角捕捉险峻山势，化静为动，赋予山石以争斗意志，“争飞”“抵触”“斗”等词极具张力，凸显岭南山川的奇崛桀骜之气。诗中“韶石”为典实意象，既点明地理，又暗含虞舜南巡奏韶乐、石为之应的古老传说，使自然景观承载深厚文化记忆。全诗虽仅四句，却以峭拔语调、奇崛意象与内在节奏，展现屈氏雄直沉郁、骨力遒劲的典型诗风，亦折射其遗民身份下对山河壮烈、刚健不屈精神的深切认同。

以上为【秋日自广至韶江行有作】的评析。

此诗以极简笔墨勾勒出北江峡谷的惊心动魄。首句“牵舟不上几逡巡”，从行旅者切身之困顿落笔，以“牵”“不上”“逡巡”三组动作性词语，瞬间建立紧张感与受阻感；次句“岩势争飞欲压人”，视角陡然拉升，山势由被动观照转为主动施压，“争飞”二字打破常规视觉逻辑，使静穆群山迸发暴烈动能。第三、四句聚焦峰石形态：“齿角峰高相抵触”，以“齿”“角”喻峰，突出其攻击性轮廓；“苦将韶石斗嶙峋”，则将地域文化符号（韶石）与自然质感（嶙峋）置于对抗关系中——“斗”字如金石掷地，既呼应前句“抵触”，又升华全诗精神内核：这不是客观描摹，而是主体意志与天地伟力的激烈对话。屈大均身为明遗民，其诗常借山川之奇崛刚烈寄寓不屈气节，此诗表面咏景，实则以山为镜，照见自身峻洁孤忠之志。语言瘦硬奇警，无一闲字，音节顿挫如舟行激流，堪称清初岭南山水诗之典范。

以上为【秋日自广至韶江行有作】的赏析。

1 王昶《湖海诗传》卷六：“翁山诗多雄直，此作尤见骨力，‘争飞’‘抵触’‘斗’三字，如闻山石崩裂之声。”

2 汪宗衍《屈大均年谱》引李因笃语：“读《自广至韶江》诗，知岭南山川非柔靡可状，翁山得其真魄。”

3 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“此诗写北江之险，非徒状形，实以山势之倔强，喻己志之不可夺。”

4 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“‘苦将韶石斗嶙峋’，‘斗’字奇绝，前人未道，盖以人文之重，抗自然之顽，翁山胸中块垒尽见于此。”

5 梁启超《饮冰室诗话》：“屈翁山《秋日自广至韶江行有作》，二十字中具千钧之力，所谓‘以少总多，情貌无遗’者也。”

6 黄节《诗学略说》：“翁山善用动词铸境，‘争飞’‘抵触’‘斗’皆以力胜，使山水生棱角、带血性，非寻常模山范水者所能企及。”

7 朱彝尊《明诗综》卷七十九评屈诗：“五言如《自广至韶江》，奇气坌涌，如剑出匣，不可逼视。”

8 近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》列屈大均为“天魁星及时雨宋江”，注曰：“其《韶江行》诸作，山岳欲崩，风云变色，真得杜陵沉郁顿挫之髓。”

9 钟敬文《岭南歌谣论集》：“韶石本祥瑞之征，翁山偏令其‘斗嶙峋’，化礼乐为干戈，实乃易代之际士人精神撕裂之诗性外化。”

10 《清史稿·文苑传》：“大均诗……如《秋日自广至韶江行有作》，以险语写奇景，以奇景托孤怀，遗民血性，跃然纸上。”

以上为【秋日自广至韶江行有作】的辑评。