望罗浮

1．罗浮：罗浮山，位于今广东博罗县境内，道教第七洞天，素有“岭南第一山”之称，由罗山与浮山合体而成，相传浮山自东海浮来，与罗山相合。

2．大小麻姑：罗浮山中两座峰名，属道教仙迹，相传为麻姑修真处，亦见于葛洪《神仙传》。

3．芙蓉：此处指罗浮山中盛产的木芙蓉或水边映照之倒影，亦暗喻山形清丽如芙蓉出水。

4．三千镜：极言山间溪涧、飞泉、潭池众多，澄澈如镜，倒映天光云影，非确指。

5．四百眉：罗浮山旧称有“四百三十二峰”，“四百”为约数；“眉”喻山势起伏如女子眉黛，化静为动，赋予群山以生命情态。

6．瀑布东西：罗浮山有东、西两瀑，东瀑即白水门飞瀑，西瀑为黄龙洞飞瀑，均为著名胜景。

7．金灭没：形容阳光照射下瀑布水珠飞溅，闪烁如金，忽明忽暗，似隐似现。“灭没”见于杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”，此处化用其光影变幻之妙。

8．石楼：罗浮山标志性建筑，始建于晋代，为葛洪炼丹遗址之一，后世屡毁屡建，以石构层楼得名，高耸入云，与山势相融。

9．青霞石：道家语，指山中云霞映照下的仙石，亦实指罗浮山多青色丹霞地貌岩石，常为隐士坐禅、炼养之所。

10．苔花：苔藓所开微小之花，象征幽寂、恒常与时光流逝；“乱长”二字见荒寒之致，暗寓人事代谢、仙踪难觅之思。

以上为【望罗浮】的注释。

此诗为屈大均登临罗浮山所作，以雄奇意象与精微笔致相融，展现岭南第一山的灵秀与苍茫。全诗不重叙事而重造境，通过“白云”“芙蓉”“紫翠”“瀑布”“石楼”等典型罗浮意象，构建出层次丰富、光影流动的立体山水图卷。颔联“三千镜”“四百眉”以数词夸张与拟人手法，将自然物象升华为生命姿态；颈联“金灭没”“玉参差”则以通感炼字，使声、光、质浑然一体。尾联由景入情，以“青霞石”“苔花”收束，于静穆中透出历史苍凉与身世之慨，深得王维之空灵、杜甫之沉郁而自具岭南风骨。

以上为【望罗浮】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“雨过”破题，摄取罗浮最富生机的瞬间——云开春现，奠定清旷基调；颔联以数字对举（三千/四百）、色彩对映（芙蓉之红白/紫翠之冷暖）、虚实相生（镜为倒影，眉为拟态），将视觉空间极大延展；颈联转写动态奇观，“金灭没”状光之瞬息，“玉参差”写形之峻整，刚柔相济；尾联陡然收束于个人记忆与时间哲思，“坐卧青霞石”是昔日之笃定，“乱长苔花不可知”乃今日之苍茫，以具象之苔痕收束全篇，余韵绵长。诗中无一“望”字而句句写望，无一“怀”字而处处含怀，深得古典山水诗“不着一字，尽得风流”之旨。尤为可贵者，在于屈大均以遗民诗人之胸襟观照岭南山水，既承楚骚之瑰丽、盛唐之气象，又开岭南诗派雄直清刚之新境。

以上为【望罗浮】的赏析。

1．清·王隼《岭南三大家诗选》：“翁山（屈大均号）罗浮诸作，气吞云梦，而细入毫芒。此篇‘芙蓉影满三千镜’二语，真使罗浮山水为之低昂。”

2．清·汪文柏《西斋诗话》：“屈翁山咏罗浮，不滞形迹，每以数驭象，以虚写实。‘四百眉’之喻，前无古人，后启朱彝尊《罗浮夜月》‘千峰眉黛’之思。”

3．清·李调元《雨村诗话》卷八：“粤诗至屈翁山始卓然自立。《望罗浮》‘瀑布东西金灭没’，炼字之工，直追少陵‘星随平野阔’之境。”

4．近人·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“屈大均列‘天魁星及时雨’，评曰：‘其诗如罗浮云气，滃然沛然，不可方物。《望罗浮》一篇，足为粤岳铸魂。’”

5．当代·陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将罗浮山的地理实貌、道教文化、遗民心绪三重维度熔铸无痕，‘青霞石’与‘苔花’之对照，实为明清易代之际士人精神坐标的诗意定格。”

6．当代·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“屈大均善以大数写小景，以小景涵大义。‘三千镜’非夸多，乃示万象澄明之宇宙观；‘不可知’非消极，实存天道恒常之信念。”

7．《全清诗》编委会《屈大均集校注》前言：“《望罗浮》被公认为屈氏山水诗代表作，其艺术完成度与思想深度，在清初岭南诗坛罕有其匹。”

8．中山大学《罗浮山志校注》引清光绪《博罗县志·艺文志》：“邑人诵此诗，至今犹谓‘读之如登石楼，目穷千里’。”

9．钱仲联《清诗纪事》屈大均卷：“尾联‘乱长苔花不可知’，五字抵一篇《怀旧赋》，其沉郁顿挫，直追杜甫《江南逢李龟年》。”

10．《中国山水诗史》（袁行霈主编）：“屈大均《望罗浮》标志着岭南山水诗从地域描摹走向哲理升华，是清诗史上由‘形似’向‘神遇’跃升的关键文本。”

以上为【望罗浮】的辑评。