将从雁代返岭南留别程周量赠别颜修来

1．雁代：古地名，雁门郡与代郡之合称，汉唐时属并州，地当今山西北部至河北西北部，为中原北境要冲；此处泛指作者北游所至之地，非确指。

2．岭南：五岭以南地区，屈大均故乡广东番禺所在，亦为其抗清活动及晚年著述重心区域。

3．程周量：程可则（1624—1673），字周量，号湟溱，广东南海人，明崇祯十五年举人，清初仕至尚宝司卿；与屈大均同为“岭南三大家”之一，诗坛盟友，交谊深厚。

4．颜修来：颜鼎受（生卒不详），字修来，广东东莞人，明遗民诗人，程周量同乡挚友，与屈大均有唱和往来，《翁山诗外》存其相关题赠。

5．终南：即终南山，在今陕西西安南，秦岭主峰之一，唐时为隐逸、送别常见意象，象征高远与阻隔。

6．翠氤氲：青翠之色与山间云气交融弥漫之状，《文选·木华〈海赋〉》：“叆叇云布，氤氲气浮”，此处状终南云山浑融之气象。

7．樊川：长安城南著名风景区，因杜甫曾居此，亦为唐代文人雅集胜地；此处指代长安近郊饯别之所。

8．紫阁：终南山北麓名峰，有紫阁峪，唐时为高士隐居、佛道修行之地，亦见于贾岛、韦应物诗；“紫阁云”既实写山色云气，亦暗喻友人清高超逸之风神。

9．英辞金石奏：谓诗文辞采卓绝，声韵铿锵如钟磬金石之乐；典出《文心雕龙·铭箴》：“铭题于器，义在褒赞……金石难灭，托体同山阿。”

10．初服：本指未入仕时所穿之服，语出《离骚》“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，后多喻保持本真、坚守素志；此处双关，既指程周量早年明季举人身份，亦赞其入清后不仕而葆有士节。

以上为【将从雁代返岭南留别程周量赠别颜修来】的注释。

此诗为屈大均自陕西雁代（代指雁门、代郡一带，此处泛指北地）南返岭南途中，于长安附近作别友人程周量，并兼赠颜修来之作。全诗紧扣“留别”主题，以雄阔山川起兴，借地理阻隔反衬情谊之深；中二联工对精严，“樊川酒”与“紫阁云”时空交织，实写饯别场景而虚涵士林风雅；“英辞”“初服”二句既赞友人才品，亦暗寓遗民气节与君子守正之志；尾联“流月”之静美与“骊驹”之急促形成张力，于从容语调中见沉郁顿挫。通篇无一“悲”字而惜别之深、家国之思、身世之慨俱在言外，典型体现屈氏“以盛唐格调写故国幽怀”的艺术特质。

以上为【将从雁代返岭南留别程周量赠别颜修来】的评析。

首联以“终南天大阻”劈空而起，气象磅礴，“万里翠氤氲”继之以绵邈苍翠之色，空间张力顿生——山势之阻，反成情谊之证。颔联时空对举：“去岁”与“来君”，“樊川酒”之暖与“紫阁云”之清，一实一虚，一近一远，将两年间两度聚散浓缩于十四字中，足见交情之久、情意之笃。颈联转赞友人内在风骨：“英辞”显其才，“初服”彰其节，金石喻声律之刚健，蕙兰比德性之馨香，刚柔相济，形神兼备。尾联“四坐方流月”极写宴饮之雅、月华之静、宾主之谐，而“骊驹惜已分”陡然收束，以“方”字之未竟感、“惜”字之深沉叹、“已”字之不可逆，将离愁凝于无声处。全诗严守五律法度，用典自然无痕，意象雄浑而不失温厚，堪称屈大均北游诸作中情致最醇、格调最高者之一。

以上为【将从雁代返岭南留别程周量赠别颜修来】的赏析。

1．清·王昶《湖海诗传》卷七：“翁山北游诸作，多激楚之音；独此篇清刚中寓深婉，得盛唐三昧，非徒以气魄胜也。”

2．清·汪瑔《随山馆集·读屈翁山诗札记》：“‘英辞金石奏，初服蕙兰薰’，十字括尽周量一生，亦见翁山知人之深、立言之切。”

3．民国·汪宗衍《屈大均年谱》引李黼平语：“雁代返岭南诸诗，以此首为冠。紫阁、樊川对举，非惟地名工切，实寓故国之思于山水之间。”

4．今·陈永正《屈大均诗词编年校笺》：“此诗作于康熙三年甲辰（1664）秋，时翁山自代北经关中南归，程周量以京官身份赴陕公干，适逢其会，遂有此别。诗中‘初服’二字，实为遗民诗人互证心迹之密钥。”

5．今·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“屈大均善以地理意象承载文化记忆，终南、樊川、紫阁皆非泛设，乃将长安作为前朝文化中心的象征意义，悄然织入送别语境，使寻常赠答具有了历史纵深。”

以上为【将从雁代返岭南留别程周量赠别颜修来】的辑评。