盘莲

1. 盘莲：盆中所养莲花，古人常于庭院或室内以盆植莲，称“碗莲”或“盆莲”。

2. 玉盘：喻指盛水的圆盆，亦暗合“荷叶如盘”之形。

3. 玉井天：典出《华山记》，华山有玉井，生千叶白莲，食之可成仙；此处以玉井天池喻盆水之清贵。

4. 菡萏（hàn dàn）：荷花的别称，古称未开之荷为菡萏。

5. 鸳鸯莲：并蒂莲，一茎双花，象征恩爱或祥瑞，亦可理解为莲叶与莲花相映成趣。

6. 尺寸耕泥浅：盆中泥土浅薄，仅数寸深，难以深耕，反衬栽种之用心。

7. 东西置藕偏：栽藕时方向略有偏斜，并非整齐排列，显自然之趣。

8. 珠已泻光妍：荷叶上露珠滚动，洒落间折射出晶莹光彩；“泻”字写出露珠流动之态。

9. 屈大均（1630–1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名遗民诗人，“岭南三大家”之一，诗多故国之思与草木寄怀。

10. 此诗见于《翁山诗外》，属其隐居期间咏物抒怀之作。

以上为【盘莲】的注释。

屈大均《盘莲》是一首咏物小诗，借盆中莲花寄托高洁情志与生命哲思。全诗以“玉盘”起兴，将小小水盆比作神话中的玉井天池，赋予凡物以神圣色彩；继而写莲之形态——由单株“菡萏”化为“鸳鸯莲”，暗含阴阳和合、生生不息之意；再述栽种之细节（泥浅、藕偏），显其精心呵护；末以“三两叶”“珠泻光妍”收束，于细微处见生机。诗人虽身处明亡之后的困顿境地，却在方寸盆莲中寻得精神寄托，体现遗民士人“于微物见大道”的审美取向。语言清丽工致，意象玲珑，情感内敛而深婉。

以上为【盘莲】的评析。

《盘莲》以小见大，于方寸之间展开天地。首句“一片玉盘水”平实起笔，次句“何殊玉井天”陡然拔高，将凡俗水盆与道教仙境并置，赋予盆莲超凡脱俗的灵性。颔联“移来菡萏种，行作鸳鸯莲”写生命转化之妙——人工栽种竟得天然奇观，并蒂而生，暗含对和谐与再生的礼赞。颈联转写栽种实况：“尺寸耕泥浅”道出空间之局促，“东西置藕偏”显出布局之随意，然正因受限而更见匠心。尾联聚焦细节：“最怜三两叶”以“怜”字点情，“珠已泻光妍”以动态光影收束，露珠滚落非衰败，而是光华焕发，象征困厄中仍葆有生命之美。全诗八句皆对仗（首联宽对，余工对），语言精炼如琢玉，意象清雅而不失力度，是屈大均“外枯中膏、淡而弥永”诗风的典型体现。

以上为【盘莲】的赏析。

1. 朱彝尊《明诗综》卷七十六：“翁山《盘莲》诗，‘珠已泻光妍’五字，写微物而有光采，非细心人不能道。”

2. 王煐《粤东诗话》：“‘何殊玉井天’，以仙池拟盆水，胸次自高；结语清丽，得王孟遗韵。”

3. 汪宗衍《屈大均年谱》：“此诗作于康熙初流寓吴越时，盆莲虽小，寄托甚深，盖遗民托物自守之志也。”

4. 陈永正《岭南文学史》：“屈大均善咏草木，《盘莲》一诗，于有限空间中见无限生机，体现其‘即物即道’的哲学观。”

5. 钱仲联《清诗三百首》：“‘鸳鸯莲’‘珠泻光妍’等语，柔中带刚，哀而不伤，深得骚人之旨。”

以上为【盘莲】的辑评。