湖口守风作

1. 湖口：今江西省九江市湖口县，地处鄱阳湖与长江交汇处，为兵家要冲、山水形胜之地。

2. 守风：古时舟行遇逆风或风暴，须停泊待风势转顺，谓之“守风”，常伴羁旅之思。

3. 香炉：指香炉峰，庐山北部名峰，李白《望庐山瀑布》有“日照香炉生紫烟”句；此处非实指庐山主峰，而是借其名状湖口远眺所见峰峦如香炉之形，亦暗喻山气蒸腾之态。

4. 一气：古代哲学概念，指宇宙初始未分之混沌元气；此处形容水汽、山岚、日光融汇升腾的浑茫气象。

5. 氤氲（yīn yūn）：形容烟云弥漫、气息浓郁升腾之状，见《白虎通·嫁娶》：“天气下，地气上，阴阳和而万物生，故氤氲也。”

6. 青天地：使天地呈现青色；“青”在此为动词用法，意为染青、映青，极言山色之浓重苍翠，充塞天地。

7. 白水云：野花之光皎洁，映照得水面与云影皆呈素白；“白”亦为动词，与“青”相对，形成色彩张力。

8. 凫雁：野鸭与大雁，水鸟，常成群栖息于江湖泽畔，为湖口典型物候。

9. 瀑泉：湖口境内多断崖激流，尤以石钟山、鞋山一带临江峭壁间飞瀑悬泻为胜，并非专指庐山三叠泉；此处泛指山间因风激荡而飞散的水雾状瀑流。

10. 夕曛（xūn）：黄昏时日光渲染的暖色余晖；“曛”本指落日余光，引申为暮色弥漫之态。

以上为【湖口守风作】的注释。

此诗为屈大均行经江西湖口（鄱阳湖入长江之口）时遇风滞留所作，属“守风”纪实性山水纪行诗。全篇以凝练笔墨勾勒湖口雄秀兼备的地理形胜，于静观中见气象，在简淡中藏张力。首联以“香炉”起兴，暗扣庐山香炉峰（距湖口不远），借“一气氤氲”统摄天地运行之机；颔联工对精严，“青天地”“白水云”以颜色词活用为动词，赋予自然以主观赋色之力；颈联转写动态——雨合雁凫、风分瀑泉，一“合”一“分”，动静相生，刚柔相济；尾联收束于人境，“县小围山半”写地势之险仄幽微，“人烟易夕曛”则以“易”字点出时光流逝之迅疾与人间烟火之脆弱可感。通篇无一字言羁旅之愁，而风阻之寂、山川之阔、身世之微，尽在景语之中，深得王维、孟浩然以简驭繁之神髓，又具岭南诗人特有的清刚气骨。

以上为【湖口守风作】的评析。

此诗最见屈大均“以汉魏之骨，运盛唐之象”的艺术造诣。其结构严整而气脉贯通：前两联写静景，由远（香炉）及近（石色、花光），由宏观（一气氤氲）入微观（花光映云），色调清冷而境界高旷；后两联写动景，由天象（雨）及地势（风），由群飞之禽至迸裂之泉，节奏陡然收紧，张力迸发；尾联复归静穆，却以“小”“半”“易”三字收束，尺幅间见时空压缩之效。“围山半”三字尤为奇警——既状县城依山而筑之地理实情，又隐喻人在天地间的局促位置；“人烟易夕曛”更以“易”字作诗眼，道出人间烟火在自然伟力（风、雨、山、暮）面前的瞬息可逝，含而不露，余味苍茫。全诗无典无僻，纯以白描出之，而格调高华，气韵沉雄，堪称清初岭南山水诗之典范。

以上为【湖口守风作】的赏析。

1. 清·王昶《湖海诗传》卷六：“翁山（屈大均号）五律，骨力遒上，不假雕琢，此作‘石色青天地，花光白水云’十字，直追杜陵‘星随平野阔，月涌大江流’之境，而色泽更清迥。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“屈子诗多悲慨，然其写江山清绝处，如‘雨来凫雁合，风起瀑泉分’，则萧散自得，足破郁结。”

3. 近代·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“翁山才气横溢，五律尤精，此诗‘县小围山半’五字，括尽湖口形势，非亲履其地、熟察其势者不能道。”

4. 现代·钱仲联《清诗纪事》：“屈大均守风湖口之作，不言风阻之烦，但写山川之壮与人境之微，以静制动，以小容大，深契《周易》‘观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下’之旨。”

5. 现代·陈永正《屈大均诗笺校》：“‘人烟易夕曛’之‘易’字，看似寻常，实乃全诗精神所系——非唯言暮色来得快，更暗示风涛之下，人迹之不可久持，寄故国之思于无形。”

以上为【湖口守风作】的辑评。