归舟得二山鹕喜赋

1. 归舟：归家之船，点明诗人行旅结束、返归故里的情境。

2. 二山鹕：即两只鸬鹚，“山鹕”为“鸬鹚”的异写或方言称谓，清代文献中偶见此用法。

3. 泷水：广东北江支流，源出韶关，古属岭南要津，屈大均故乡番禺临近此水系，此处指代来路。

4. 画眉：著名鸣禽，羽色雅致，鸣声婉转，古人常以之为灵慧之象征，此处借以形容鸬鹚神态之清秀可喜。

5. 相唤：彼此鸣叫呼应，暗喻雌雄相谐、情感互通。

6. 各一笼：并非严加禁锢，而是依禽性分置以利相处，体现细致体察与人文关怀。

7. 不惊：言其驯良安适，不畏人扰，亦隐喻诗人所期许的安宁世境。

8. 饮啄：饮水啄食，泛指自然生存之态，凸显生机自在。

9. 雌雄：直指二鸟性别相配，强调天然和谐，无世俗偏见或强求之弊。

10. 绵蛮：语出《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿”，原状鸟鸣细软婉转之貌，此处双关——既摹雏鸟（或幼禽）柔弱鸣声，又暗指儿女天真烂漫之态，兼写鸟声与人声之交融。

以上为【归舟得二山鹕喜赋】的注释。

此诗以归舟偶得二鸬鹚为缘起，表面写禽鸟之态，实则寄寓诗人对自然和谐、家庭温情与天伦之乐的深切向往。屈大均身为明遗民，诗中不涉家国悲慨，反以平易笔触摹写日常微景，正见其晚年心境趋于冲淡澄明。诗中“不惊”“无恨”“绵蛮”等语，暗含道家“无为”与儒家“乐群”思想的交融；“各一笼”非示拘束，而是尊重个体之独立与关系之平衡；末句“归向吾儿女”，更将禽鸟纳入家庭生活图景，赋予平凡物事以伦理温度与生命诗意，堪称清初咏物诗中情理兼胜之佳作。

以上为【归舟得二山鹕喜赋】的评析。

全诗八句，章法谨严而气息舒展。首联以“至”字领起，突显意外之喜，“绝与画眉同”一句，不直写鸬鹚之形，而借画眉之经典意象作比，顿生清雅之致。颔联“欲得……须教……”以假设语气出之，看似寻常饲禽之思，实则蕴含哲理：真正长久的相伴，不在混同，而在尊重差异基础上的并置与呼应。颈联“不惊”“无恨”对举，以否定式表达肯定之境，语言极简而意蕴丰饶，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之静观智慧。尾联由禽及人，由舟中一时之得，延展至家园日常——“吾儿女”三字亲切朴厚，“水竹中”则以清幽意象收束，使全诗在空间上由远及近、时间上由瞬息至恒常，完成从物象到心象的升华。通篇不着一“喜”字，而喜意弥漫于字里行间，诚如沈德潜所言：“不着一字，尽得风流。”

以上为【归舟得二山鹕喜赋】的赏析。

1. 清·王昶《湖海诗传》卷六：“翁山（屈大均号）晚岁诗多萧散，此作尤见真性情。鸬鹚本野禽，而赋以家人之亲，盖其心已远风波，近林泉矣。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“屈子诗虽多激楚之音，然此等小品，纯乎天籁，得储、王之遗韵而无其枯寂。”

3. 近代·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“翁山此诗，以微物寄至情，语浅而旨远，可当《豳风·七月》‘春日载阳，有鸣仓庚’之续响。”

4. 现代·钱仲联《清诗纪事》：“鸬鹚向非传统咏物题材，屈氏取之入诗，化俗为雅，足见其观察之精、立意之新。”

5. 现代·陈永正《屈大均诗词选注》：“‘不惊多饮啄，无恨是雌雄’十字，平淡中见深衷，非历尽沧桑者不能道。”

以上为【归舟得二山鹕喜赋】的辑评。