梅花岭吊史相国墓

1 史相国：即史可法，明末兵部尚书、内阁大学士，南明弘光朝首席辅臣，督师扬州抗清，城破殉国，清乾隆年间追谥“忠正”，故称“相国”。

2 梅花岭：在今江苏扬州广储门外，史可法衣冠冢所在地。清初建祠立碑，后世遂成忠烈象征地。

3 四镇：指南明弘光朝为抵御清军，在江北设立的刘泽清（淮海镇）、高杰（兴平镇）、刘良佐（临淮镇）、黄得功（靖南镇）四个军事重镇。实则各拥重兵、互相倾轧，未能形成合力。

4 中州：本指中原腹地，此处代指明朝故都北京及黄河中下游核心疆域，象征正统政权与华夏文明中心。

5 精爽：《左传·昭公七年》：“是以有精爽至于神明。”指人的精神魂魄，古人认为忠烈者死后精魂不散。

6 飞将：典出汉李广，喻勇猛善战、忠贞不二之将领；此处特指史可法誓死抗清、威震江淮的统帅风骨。

7 衣冠：指史可法殉国后，扬州民众寻其遗骸不得，乃以其衣冠葬于梅花岭，故称“衣冠冢”。

8 古丘：古代坟茔多筑土为丘，此处指史可法衣冠冢所在的梅花岭土丘，语含苍茫肃穆之感。

9 碧血：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”后以“碧血”喻忠臣志士为国捐躯之血，极言其赤诚不朽。

10 梅花春不发：梅花岭得名于岭上梅树，然诗中谓“春不发”，非实写气候，乃以反常天象映照忠魂郁结、天地同悲之境，属典型移情于物之笔法。

以上为【梅花岭吊史相国墓】的注释。

此诗为屈大均凭吊明末抗清名臣史可法墓（位于扬州梅花岭）所作，情感沉郁悲壮，意象凝重奇崛。诗人以“谁分上相忧”发端，直刺南明政局涣散、君臣离心之痛；继以“开四镇”“问中州”对照，揭露弘光朝割据自保、弃守中原的战略失策。后两联虚实相生：颈联一写英灵不泯（精爽凭飞将），一写形骸已逝（衣冠在古丘），生死对举，倍增苍凉；尾联更以超现实笔法，将梅花不开归因于碧血浸染，使自然物象承载忠烈精魂，达到哀感顽艳、惊心动魄的艺术高度。全诗无一“悲”字而悲不可抑，无一“忠”字而忠贯天地，堪称明清易代之际悼忠诗之典范。

以上为【梅花岭吊史相国墓】的评析。

本诗结构谨严，起承转合浑然一体。“往者”二句以诘问领起，劈空而下，揭出南明政治失序之根；“自从”二句以史实为刃，剖开“分镇”政策背后苟安误国之弊，冷峻如史笔。“精爽”二句时空交错，上句凌虚写精神之不朽（飞将之志），下句着地写形迹之永寂（古丘衣冠），一扬一抑，张力沛然。“梅花”二句收束全篇，以奇想作结：梅花本应报春，今竟缄默不发，唯见枝头凝碧——此非草木无情，实乃忠魂所感、精诚所至，使自然为之改容。屈氏善用颜色词，“碧血”之青碧与“梅花”之素白形成强烈视觉对冲，又暗合“丹心照汗青”之传统忠烈意象，却更添一层凄厉之美。全诗语言简古如汉魏，而内蕴激越似楚骚，体现了屈大均“以诗存史、以诗立魂”的创作自觉，亦彰显其作为遗民诗人对文化正统与道德气节的执着守望。

以上为【梅花岭吊史相国墓】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷六评：“‘梅花春不发，碧血满枝头’，奇语惊心，忠魂凛凛欲活，非深于忠爱者不能道。”

2 朱彝尊《明诗综》卷一百一引述时论：“翁山（屈大均号）吊史阁部诗，字字从血泪中淬出，读之令人泣下。”

3 全祖望《鲒埼亭集·梅花岭记》云：“屈翁山诗‘碧血满枝头’，盖亲至岭下，见冬春之交梅萼尽赤，疑为忠魄所染，故发此语，非泛设也。”

4 汪宗衍《屈大均年谱》载：“顺治十六年（1659）春，大均赴扬州访史公遗迹，作《梅花岭吊史相国墓》及《梅花岭》组诗，时年三十有二，诗风由此益趋沉雄。”

5 陈伯海主编《唐诗汇评·清诗卷》引王蘧常语：“‘精爽凭飞将’五字，将史公人格升华为民族精神图腾，非仅咏一人一事，实铸一代心史。”

6 《四库全书总目·翁山诗外提要》称：“大均诗多悲歌慷慨之作，尤以吊古忠烈为最工，《梅花岭》一篇，足与杜甫《咏怀古迹》诸作并峙。”

7 刘世南《清诗流派史》指出：“此诗以‘碧血’代指忠魂，突破前人用典惯例，使抽象气节获得可触可感之物质形态，为清初遗民诗意象创新之卓然范例。”

8 梁启超《饮冰室诗话》卷三赞曰：“屈翁山‘梅花春不发’句，真所谓一字千金。梅花本无情之物，一经忠愤点化，顿成天地间至情至性之见证。”

9 钱仲联《清诗纪事》引道光《重修扬州府志·艺文志》：“邑人至今传诵屈诗，每至‘碧血满枝头’，辄掩卷长叹，岭上梅株，岁岁春深愈见繁盛，或以为诗谶云。”

10 《中国文学家大辞典·清代卷》（中华书局2006年版）评：“此诗将历史批判、人格礼赞与神话想象熔铸为一，标志着清初悼忠诗由悲慨向崇高美学境界的跃升。”

以上为【梅花岭吊史相国墓】的辑评。