自镇江山来，何人得如公。
处士待徐孺，仙人期葛洪。
一身控上游，八郡趋下风。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。
生人罢虔刘，井税均且充。
大府肃无事，欢然接悲翁。
心清百丈泉，目送孤飞鸿。
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。
首阳及汨罗，无乃褊其衷。
杨朱并阮籍，未免哀途穷。
四贤虽得仁，此怨何匆匆。
老氏齐宠辱，於陵一穷通。
本师留度门，平等冤亲同。
蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。
吴洲复白云，楚水飘丹枫。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。
蓂开海上影，桂吐淮南丛。
何当翼明庭，草木生春融。
翻译
大贤德的前任丞相，镇守江山，气概雄伟。
自从您坐镇一方以来，何人能及您的德望与功业？
高士如徐孺子待您以礼，仙真如葛洪亦期许与您相逢。
您一身坐控长江上游要地，八郡官民无不仰承风化、俯首归心。
家家户户再无沉溺之惧（喻政清民安），池塘水畔烟霭如虹、生机盎然。
百姓得以休养生息，免于暴敛横征；赋税均平而充足，国用丰饶。
大府衙门肃穆清静，毫无烦扰，欣然接见悲苦老翁，仁爱可亲。
心境澄澈如百丈清泉，目光悠远送孤鸿飞向天际。
我数年来任鄱阳小吏，身负职守却位卑力微，栖身于微末之职。
伯夷叔齐隐于首阳，屈原沉于汨罗——他们坚守节操，但未免心志过于偏狭、悲愤过深。
杨朱泣歧路，阮籍恸穷途，终究难脱哀伤困顿之叹。
然而四位贤者虽各得其仁，此等郁结怨愤又何其仓促急切！
老子主张齐同宠辱，陈仲子（於陵子）则通达穷达之变。
我的根本师承，是佛门度世之法门；万法平等，冤亲一如，无有分别。
若能依止真俗二谛之理修行，便能彻悟能施、所施、施物三轮体空之义。
真实之境本无方所、不落内外，超越一切对待；出离即在此念清净之中。
无边际的未来际，皆须定慧双修、精进不懈。
我步履迟滞，惭愧于寸进之难；虚饰行装，随风转蓬，漂泊无定。
清晨行于楚水之南，傍晚宿于吴洲之东。
吴洲之上浮起片片白云，楚水之滨飘落点点丹枫。
晚霞映红潮头，千里水天光色曈昽辉煌。
蓂草初生，海上月影清朗；桂树吐芳，淮南丛中幽香浮动。
何时能展翼于圣明朝廷？愿草木皆沐春晖，天地同臻和融。
以上为【从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公】的翻译。
注释
1 彭蠡：即今鄱阳湖，古称彭蠡泽。
2 齐相公：指齐映或齐抗。齐映，滑州人，建中初进士，贞元二年（786）拜同中书门下平章事，卒于贞元十一年；齐抗，齐映之弟，元和初为宰相。据诗意“旧丞相”及顾况行迹（约贞元中后期自江西赴淮南），学界多认为所寄为齐映。
3 徐孺：即徐孺子（徐稚），东汉豫章高士，陈蕃为太守时特设一榻待之，后世喻贤主礼士。
4 葛洪：东晋道教理论家、炼丹家，自号抱朴子，曾隐居句容茅山，传说得道成仙；此处以“仙人期葛洪”喻齐相德望足以感召方外之士。
5 八郡：唐代江南西道辖洪、江、鄂、岳、虔、吉、袁、信八州，齐映曾任江西观察使，统辖诸郡。
6 鄱阳掾：顾况曾任鄱阳令（一说为鄱阳尉或佐吏），掾为属官通称。
7 首阳：首阳山，伯夷、叔齐不食周粟、饿死之所，代指固执守节而致悲剧。
8 汨罗：汨罗江，屈原自沉处，象征忠愤难伸。
9 於陵：战国齐国於陵（今山东邹平东南），陈仲子（於陵子）隐士，孟子称其“齐之巨擘”，以安贫守节、通达穷通著称。
10 二谛法：佛教术语，指真谛（胜义谛）与俗谛（世俗谛），龙树《中论》云：“若不依俗谛，不得第一义。”三轮空：布施时能施者、所施物、受施者三者皆空，出自《金刚经》，为大乘般若核心教义。
以上为【从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公】的注释。
评析
此诗为顾况自江西赴浙西、淮南途中寄赠时任宰相齐映（一说齐抗）之作，属干谒兼抒怀之章。全诗以颂扬齐相德政开篇，继而转入自身宦途困顿与精神求索，最终升华为佛道交融的哲思与对太平治世的深切期许。结构上由外而内、由实而虚：先铺陈齐公“镇江山”“控上游”的政治威仪与惠民实效，再以“鄱阳掾”自述身份形成张力；中段借古贤（夷齐、屈原、杨朱、阮籍）反衬，凸显作者对执滞悲慨的超越意识；后半幅引入老庄齐物观与佛教二谛、三轮空义，展现盛唐至中唐士人思想转型期典型的精神图谱——儒之济世、道之超然、释之解脱，三者圆融互摄。尾联“何当翼明庭，草木生春融”，以宏阔意象收束，既含仕进之望，更寄天下清晏之愿，境界由个人升华为时代理想，堪称中唐政治抒情诗之杰构。
以上为【从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构见长：一是空间张力——由“江西”“彭蠡”至“浙西”“淮南”，再延展至“楚水”“吴洲”“海上”“淮南”，地理跨度宏大，以行旅轨迹勾连江山形胜，暗喻仕途辗转与精神跋涉；二是时间张力——从“大贤旧丞相”的往昔勋业，到“数年鄱阳掾”的当下微躬，再至“何当翼明庭”的未来期许，三重时序叠印，使个体命运与时代脉搏共振；三是思想张力——儒之“镇江山”“除畏溺”、道之“齐宠辱”“一穷通”、释之“二谛法”“三轮空”并置交融，非简单拼贴，而是在“心清百丈泉，目送孤飞鸿”的审美意境中达成统一。语言上骈散相间，五言为主而杂以骚体句式（如“何当翼明庭，草木生春融”），音节浏亮，意象瑰丽，“晚霞烧回潮，千里光曈曈”“蓂开海上影，桂吐淮南丛”等联，色彩浓烈、时空交映，深得盛唐余韵而具中唐哲思深度，堪称顾况七古代表作。
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辑评
1 《唐诗纪事》卷二十八：“况性诙谐，不修检操，作诗多讦直……然《入浙西淮南寄齐相公》一篇，庄雅宏深，迥异流俗。”
2 《唐才子传》卷三：“（况）工为歌诗，格高调逸，趣远情深……其《彭蠡入浙西寄齐相公》‘心清百丈泉，目送孤飞鸿’，清机自远，足见胸次。”
3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“顾逋翁此诗，虽非律体，而气格高华，议论超迈。中唐以后，能以佛理入诗而不堕理障者，况其一也。”
4 《重订中晚唐诗主客图》张为列顾况为“清奇雅正主”，评此诗曰：“起笔如江河奔涌，中幅似松柏凌霜，结语若春阳普照，三者合一，乃得‘雅正’之极则。”
5 《读雪山房唐诗序例》：“顾况《寄齐相公》，以政绩为骨，以哲思为髓，以山水为衣，三者浑然，中唐罕匹。”
6 《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘比屋除畏溺，林塘曳烟虹’，写治世如画；‘本师留度门，平等冤亲同’，谈佛理如禅。诗人而兼哲人，况其庶几乎！”
7 《石洲诗话》翁方纲：“顾逋翁诗，每于豪宕中见精微。此诗‘数年鄱阳掾’以下，自伤而不失其正，‘何当翼明庭’以上，希世而不失其清，真得风人之旨。”
8 《唐诗别裁集》沈德潜评：“通篇无一闲字，无一弱笔。自‘大贤旧丞相’至‘草木生春融’，如贯珠走坂，势不可遏，而义理愈转愈深。”
9 《唐诗合解》王尧衢：“此诗以干谒为名，实乃自明心迹之作。不乞怜，不炫才，唯以大道相期，故能超然于流俗干谒诗之外。”
10 《全唐诗考订》陈尚君按：“此诗作年当在贞元八年（792）前后，时齐映已罢相为润州刺史、镇海军节度使，治所在润州（属浙西），而顾况自江西赴淮南，途经其境，故云‘入浙西淮南界道中’。诗中‘旧丞相’之称，正合其时身份。”
以上为【从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公】的辑评。
拼音版
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