感事四首

1. 感事：因事生感，即兴抒怀之作。此类诗多借现实事件引发人生感慨。

2. 学仙人：指隐居修道、追求长生或超脱尘世之人。

3. 岑寂：寂静孤独之意，形容山中生活的冷清。

4. 青松鹤：象征高洁隐逸的意象，松鹤常为道家隐士居所的典型景物。

5. 朱门：古代贵族宅第漆以红色，故称“朱门”，代指权贵之家。

6. 炙手可热：比喻权势极盛，此处化用成语，形容趋附者众多。

7. 彊颜：勉强装出笑容，指在复杂人际中不得不掩饰真实情感。

8. 众欲苦无厌：众人欲望难以满足，出自《老子》“祸莫大于不知足”。

9. 岂塞天下责：意为个人辛劳无法弥补对天下应负之责，暗讽官场失职。

10. 风波卒然起：比喻政治斗争或灾祸突如其来，呼应欧阳修一生宦海浮沉经历。

以上为【感事四首】的注释。

本诗通过对比山中修道者的清寂生活与朱门权贵的喧嚣奔竞，表达了诗人对仕途险恶、人情险巇的深刻反思，以及对功名利禄的怀疑与超脱之意。诗中并未简单否定尘世追求，而是揭示了富贵背后的焦虑、危机与道德困境，进而提出“神仙虽杳茫，富贵意何得”的哲理追问，体现出欧阳修晚年思想中儒道交融的特点。全诗语言质朴而意境深远，情感沉郁，具有强烈的警世意味。

以上为【感事四首】的评析。

此诗属五言古体，结构清晰，采用鲜明对比手法展开议论。前四句以“学仙人”之“岑寂”与“朱门客”之“炙手热”对照，奠定全诗批判基调。中间层层递进，描写权贵阶层的奔忙、虚伪、贪婪与恐惧，揭示其表面繁华下的精神困顿。结尾两句发人深省：“神仙虽杳茫”承认超脱之难，“富贵意何得”则直击人心，质疑世俗价值的根本意义。

全诗融儒家责任感（“岂塞天下责”）与道家超脱观于一体，体现欧阳修晚年对人生归宿的深沉思考。语言简练而富有张力，尤以“择语防仇敌”“祸患藏不测”等句，凝练刻画出官场生态的险恶，具强烈现实感。整体风格沉郁顿挫，与其早年婉约诗风形成对比，展现出思想深度与人格境界的成熟。

以上为【感事四首】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》评欧阳修诗：“大抵导源韩愈，而辅以气格之清遒，间出入于李白、杜甫之间。”此诗可见其受韩愈以文为诗、重理趣之影响。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁》虽未直接评此诗，但论欧诗云：“六一风神骀荡，时有幽秀之致，然主于说理，则近宋调矣。”此诗正体现“说理”特征。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“宋代士大夫多重义理，诗以达意为主。”此诗即为“达意”典范，寓哲思于叙事之中。

4. 当代学者莫砺锋《欧阳修诗词选》评曰：“此诗借出世与入世之较，抒写宦海沉浮后的清醒，实为晚年自省之音。”

5. 《宋诗精华录》选录欧阳修多首感怀诗，认为其“能于平淡中见警策”，此诗“风波卒然起”二句正合此评。

以上为【感事四首】的辑评。