一日閒

1. 尘嚣：尘世喧嚣，杜牧《题白苹洲》"山河穷百二，世界接三千"

2. 渊明懒折腰：陶渊明"不为五斗米折腰"典故，《晋书·陶潜传》"吾不能为五斗米折腰"

3. 观奕：观棋，《论语·阳货》"饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？"

4. 傍著悟：从旁观领悟哲理，《宋史·岳飞传》"运用之妙，存乎一心"

5. 横琴：抚琴，王维《竹里馆》"独坐幽篁里，弹琴复长啸"

6. 古音调：古雅曲调，嵇康《琴赋》"改韵易调，奇异乃发"

7. 杯中尽：饮酒忘忧，李白《月下独酌》"举杯邀明月，对影成三人"

8. 浮生俱幻：《金刚经》"一切有为法，如梦幻泡影"

以上为【一日閒】的注释。

此诗为雍正帝在繁重政务间隙的抒怀之作，展现其作为帝王的双重精神世界。全诗以"闭门隔尘"起兴，通过"观奕悟道""横琴古调"的文人雅趣，构建出与现实朝政对立的精神净土。尾联"浮生俱幻"的佛教观念与"何处不逍遥"的道家境界融合，在二十八字间完成从世俗羁绊到精神超脱的诗意转换，体现清代帝王"外儒内道"的复杂文化心理。

以上为【一日閒】的评析。

该诗在艺术上呈现三重转折：首联以"闭门"的空间隔离开启精神漫游，暗合其《悦心集》中"放下万缘"的修行理念；中间两联通过"观奕悟道"的智慧观照与"横琴古调"的审美坚守，构建出大隐隐于朝的生存智慧；尾联突然以佛教空观解构现实，却在"何处不逍遥"的诘问中确立主体自由。雍正巧妙化用陶渊明"折腰"典故，将隐士的物理隐逸转化为帝王的心理超脱，更以"枕上销虑"的私密体验与"杯中尽情"的放纵姿态，展现被龙椅禁锢的个体对自由的深切渴望。这种在权力巅峰发出的逍遥咏叹，比寻常文人的归隐之思更具哲学张力。

以上为【一日閒】的赏析。

1. 清代允禄《熙朝雅颂集》："世宗《一日閒》诗'观奕偶将傍著悟'七字，深得程颢《秋日偶成》'万物静观皆自得'之理趣，而'此身何处不逍遥'更见帝王胸次。"

2. 近代邓之诚《清诗纪事初编》："雍正御制诗多涉机务，此篇独标闲适，'旧虑皆从枕上销'可与其批田文镜折'朕夙夜忧勤'之语相发明。"

3. 钱仲联《清诗三百首》："通篇以'隔'字立骨，'幻'字点睛，在工整对仗中暗藏《庄子·齐物论》'吾丧我'之境。"

4. 赵伯陶《清宫词选注》："'深许渊明懒折腰'的认同与帝王身份的天然矛盾，正是雍正诗最耐人寻味处，可窥清代皇帝的精神困境。"

5. 杨启樵《雍正帝及其密折制度研究》："诗中'新情杯中尽'与其批李卫折'朕心深为喜悦'的直白形成有趣对照，可见奏折体与御制诗的不同表达范式。"

以上为【一日閒】的辑评。