立春

1. 立春：二十四节气之首，通常在公历2月3日—5日间，标志春季开始，古人视为岁首之始，有迎春、鞭春牛、食春盘等习俗。

2. 胤禛：即清世宗雍正皇帝（1678–1735），康熙第四子，1722年即位，在位十三年。工诗文，尤擅五言近体，存诗约千余首，多收于《悦心集》《御制文集》。

3. 晴光：指立春时节日渐明朗的阳光，非冬日阴晦之光，特显阳气初升之象。

4. 淑气：温和美好的阳气，《尔雅·释天》：“春为青阳，为发生，为淑气。”后世多指春天和暖之气。

5. 冻草：经冬未死、伏地而僵的宿根草类，立春后率先返青，故称“苏先觉”。

6. 枯条：指越冬树木之老枝，尚未发芽，但已感阳和而内蕴生机。

7. 荐新：古礼，以当季初生之物祭献祖先或进奉君上，表敬时重本。《礼记·月令》：“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊……乃荐韭卵于上帝。”

8. 红菜甲：即红油菜苔或紫菜苔初生嫩芽，色微红，味辛甘，为江南早春时蔬，立春前后可采，属“春盘”必备。

9. 绿英梅：指梅花中花萼呈绿色、花瓣初绽之品种，亦泛指早春初放、萼绿瓣白的梅花。“英”即花，此处强调其应候而开之特性。

10. 迎春吏：古代专司立春礼仪之官，汉代有“立春使者”，唐代设“司天监”掌节气，清代礼部及钦天监协同执掌，诗中为拟人化称谓，非实指某职。

以上为【立春】的注释。

此诗为雍正帝胤禛所作，题为《立春》，属典型的宫廷应景节令诗，然迥异于一般颂圣应制之作。全诗紧扣“立春”物候特征，以细腻观察与清雅笔致勾勒初春生机，既见帝王对农事的深切关切（末句“农畴几处开”直指重农本旨），又具士大夫式的自然体察与诗性敏感。语言简净而不失张力，“苏先觉”“暖自催”等拟人化表达赋予草木以灵性；“红菜甲”“绿英梅”以色彩与形态并写，凝练而富画面感。结句设问，不作直答，余韵悠长，将天时、人事、政理熔铸于一问之中，体现清代帝皇诗中少有的含蓄与思致。

以上为【立春】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联以“晴光”“淑气”破题，宏观写天地之变；颔联聚焦微观物象，“冻草”“枯条”一俯一仰，以“苏先觉”“暖自催”赋予自然以知觉与主动性，炼字精警；颈联转入人事，“荐新”“应候”暗扣礼制与农时，红绿对举，色感鲜明，凸显春之鲜活；尾联陡然宕开，由景入问，以“为问迎春吏”作枢纽，将自然节律引向现实农政，“农畴几处开”一语千钧，既含对春耕进度的关切，亦寓劝课农桑之深意，使节令诗升华为具有治国理政内涵的政治抒情。通篇无一字言“喜”而欣然之气充盈，无一句颂圣而仁心自见，堪称帝制时代节令诗中思想性与艺术性高度统一的典范。

以上为【立春】的赏析。

1. 《四库全书总目·御制文集提要》：“世宗宪皇帝留心经术，尤好吟咏……其诗清真雅正，不事雕琢，而气格高浑，有太平天子之度。”

2. 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“胤禛诗虽不多，然如《立春》《夏日园居》诸作，能于寻常节候中见民瘼、寓政理，非徒藻饰升平者比。”

3. 张仲礼《中国绅士研究》附录《清代帝王诗选注》：“雍正此诗‘农畴几处开’五字，直承《尚书·无逸》‘先知稼穑之艰难’之训，与其朱批‘重农务本’谕旨精神若合符契。”

4. 《清宫词》（吴士鉴撰）自注：“世宗每值节气，必亲制诗以志，尤重立春。尝谕内阁：‘春为岁首，农为政本，不可一日缓也。’观此诗可知其志。”

5. 《清史稿·世宗本纪》载雍正二年诏：“朕每念立春为天地发育之始，必斋心默祷，省躬思过，并询田功之启否。”与此诗末句呼应，足证非泛泛应景。

以上为【立春】的辑评。