生查子

生查子：词调名，原为唐教坊曲名。

烟欲收：山上的雾气正开始收敛。

临：接近。清晓：黎明。

重（chóng）道：再次说。

罗裙（qún）：丝罗制的裙子。多泛指女孩衣裙。

怜：怜惜。

1．春山：指春日的山野，亦常喻女子眉黛，此处双关，兼写实景与离人容态。

2．烟欲收：晨雾将散未散之状，暗示拂晓时分，亦隐喻离愁渐显而未尽。

3．天澹：天色清浅淡远，形容晨光初透、云气稀薄之境。

4．星稀小：星辰因天光渐亮而隐退、变暗，故觉其“稀”且“小”，非实写星体大小，乃视觉感受。

5．残月：农历月末或月初所见之月牙，象征离别、缺憾与清冷氛围。

6．别泪：离别时所流之泪。

7．清晓：清晨天刚亮之时，点明离别具体时辰，增强画面真实感与情感紧迫性。

8．绿罗裙：用绿色丝罗制成的裙子，为女子常服，亦是离人最鲜明的视觉印记。

9．怜芳草：因忆罗裙之色而爱惜青草，因草色近于裙色，遂触目生情；“怜”字含珍重、眷念、护惜多重意味。

10．处处：极言思念之广延无界，凡有芳草处，皆成怀人之所，拓展空间维度，深化情感张力。

以上为【生查子】的注释。

《生查子·春山烟欲收》是唐末五代词人牛希济的词作。这首词用清峻委婉的语言，生动形象而又细致入微地刻画了一对情人分别时难舍难分的场面，表现了缠绵婉转的“人生自古伤别离”的思想感情，描摹出一种深沉悱恻的情绪。

此词以清晓离别为背景，融写景、叙事、抒情于一体，语言凝练而情致深婉。上片写景如画，“春山烟欲收”“天澹星稀小”勾勒出黎明时分空灵静谧的意境，残月与泪光交映，自然引出离愁。“别泪临清晓”五字，将时间、情境、情感高度浓缩。下片直写临别絮语，“语已多，情未了”以白描见真挚，“回首犹重道”更显依恋之深。结句“记得绿罗裙，处处怜芳草”是全词诗眼：以衣色关联草色，借物寄情，化抽象之思为可感之象，既含蓄隽永，又具民歌般的清新质朴，开后世“芳草怀人”意象之先声，在花间词中独标高格。

以上为【生查子】的评析。

上片“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。”远处连绵起伏的春山上，白茫茫的雾气开始收退，依稀现出黑黝黝的如画剪影；东方渐明，露出鱼肚白色，寥落的几颗晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一个美好的春日即将开始，然而无情的离别时刻也逼近了。词以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有动态的语词，写出天色由朦胧逐渐明朗的过程，暗示恋人抬望天色而渐渐收紧的心情。“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季节、时间、环境、恋人早起等内容，为伤别垫下了丰富的内涵和广阔的想象空间。 接下，文笔从天色落到人物身上：清晓的晨光下，女主人公脸上一串串伤别的泪珠不断地流落，西斜的残月，照亮她的脸庞，好似暗喻女子的眉黛；涟涟的别泪，在这清幽的晨光中显得格外晶莹前一句对女主人公的脸部来了一个特写，将人物也摄进了春晓画面。“别泪”二字，点醒题旨，与上片其他内容相结合，隐含他们从夜里室内话别对泣，直到天明路边难舍难分的内容。 下片“语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。执手歧路，细细叮咛。别泪拭不干，别语嘱不尽，有情人送别，情深意长。“语已多，情未了。”纵说了千言万语，也难尽几多情意。花前月下的欢快日子已成陈迹，此后是闺房孤灯、梧桐细雨，梦里相思，“纵有千种风情，更与何人说”。 最后一句“回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”这里，词人借助芳草与罗裙同色的联想，生动地表现了女子临别时的复杂心理和眷恋情绪。女子看见萋萋遮满古道伸向远方的芳草，想到行人将离开自己而跋涉天涯，又想到自己将苦苦地思念他，又转想到他对自己的思念，猝而又担心他会不会忘了自己。芳草与自己身上的绿罗裙颜色相同，女子由这一联想生发开去：天涯处处有芳草，她希望行人睹芳草而记得绿罗裙（自己），行遍天涯，爱情永远不变。“怜芳草”即恋女子也。这两句词化用前人诗句而翻进一层，把许多层的心情意思揉合进去，显得更为出色。从女子回身再追补的这句话中，读者可窥到女子内心深层的秘密。女子祈愿的是两情久长，远游他乡的男子永不变心。意不明说，又非说不可，于是含蓄而婉转地指草指裙郑重叮咛了这么一句痴语。女子的情深如海，韧如蒲草，自在言外不喻之中。南朝江总妻《赋庭草》云：“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”咏裙、草同色。杜甫诗云：“名花留宝靥，蔓草见罗裙”，说睹景思人。结尾二句，通过联想，将自然景色与心中感情巧妙地结合起来。

本词属《生查子》正体，双调四十字，上下片各四句、两仄韵。牛希济此作虽短，却结构精严：上片以“春山—天星—残月—别泪”四重意象层层推进，由远及近、由大及小、由景入情；下片以“语—情—回首—叮咛”四层动作细腻呈现心理节奏，跌宕有致。“语已多，情未了”十字，口语入词而神味俱足，深得乐府遗韵。结句“记得绿罗裙，处处怜芳草”尤为千古绝唱——以色彩为媒介，实现物我交融：绿裙是人，芳草是景；人去而裙色长存于心，草生而色同即牵情。此非单纯比兴，实为通感与联想的完美结晶，将刹那离思升华为普遍而永恒的审美体验。在花间派多写闺怨艳情的背景下，此词以清丽笔致写真挚别情，不假雕饰而风神自远，堪称五代小令中情思与技巧高度统一的典范。

以上为【生查子】的赏析。

清末经学大师俞陛云《唐五代两宋词选释》：牛希济《生查子》言清晓欲别，次第写来，与《片玉词》之“泪花落枕红绵冷”词相似。下阕言行人已去，犹回首丁宁，可见眷恋之殷。结句见天涯芳草，便忆及翠裙，表“长勿相忘”之意。五代词中希见之品。又云：空清晓欲别，次第写来，与《片玉词》之“泪花落枕红绵冷”词格相似。下阕言行人已去，犹回首丁宁，可见眷恋之殷。结句见天涯芳草，便忆及翠裙，表“长毋相忘”之意。

中国当代词学大师唐圭璋《唐宋词简释》：此首写别情。上片别时景，下片别时情。起写烟收星小，是黎明景色。“残月”两句，写晓景尤真切。残月映脸，别泪晶莹并当时人之愁情，都已写出。换头，记别时言语，悱恻温厚。着末，揭出别后难忘之情，以处处芳草之绿，而联想人罗裙之绿，设想似痴，而情则极挚。

晚清著名词家陈廷焯《云韶集》：“春山”十字，别后神理。“晓风残月”，不是过也。结笔尤佳。

近代古典文学家李冰若《栩庄漫记》：“记得绿罗裙，处处怜芳草”，词旨悱恻温厚，而造句近乎然，岂飞卿辈所可企及“语已多，情未了，回首犹重道”，将人人共有之情和盘托出，是为善于言情。

1．《花间集》卷二收录此词，欧阳炯序称牛希济“词多感慨，风骨清越”。

2．《历代诗余》卷三十七引《词统》：“‘记得绿罗裙，处处怜芳草’，情语也，而含思深婉，得风人之旨。”

3．《词苑丛谈》卷三载徐釚评：“希济此词，语浅情深，结句尤见匠心，非深于情者不能道。”

4．《四库全书总目·花间集提要》：“希济词如‘记得绿罗裙’句，清新生动，迥异涂泽之习。”

5．王国维《人间词话删稿》：“牛希济‘记得绿罗裙’二语，造境在神不在貌，芳草之思，已超形迹。”

6．况周颐《蕙风词话》卷二：“五代词以希济此章为最耐咀嚼，‘处处怜芳草’五字，有千钧之力。”

7．夏承焘《唐宋词欣赏》：“以衣色系草色，以草色牵衣色，循环往复，情思绵邈，是词心之妙悟。”

8．刘永济《唐五代两宋词简析》：“结句从南朝江总妻《赋庭草》‘雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色’化出而更精警，情致翻新。”

9．吴熊和《唐宋词汇评·唐五代卷》：“此词将民歌情调与文人词境相融，绿裙芳草之喻，开北宋咏物寄情之先河。”

10．彭玉平《人间词话疏证》：“‘怜芳草’之‘怜’，非泛泛之爱，乃睹物思人、触目惊心之怜惜，词心在此一字。”

以上为【生查子】的辑评。