翠禽啼紧空闺暮，残妆都怨朱粉。玉钗微堕一枝斜，篱角黄昏近。看月下、疏香暗引。春愁先上徐娘鬓。向纸阁芦帘，傍烛影、低迷夜来，无限丰韵。
争奈绛缕凄凉，冷红吹罢，那时归又难准。髻鬟低处不胜寒，自倚东风问。怕竹外、腰支瘦损，琼奁珠琲飘零尽。待寄回、西州句，双挽刍雅，玉奴栖稳。
翻译
翠羽的禽鸟急促啼鸣，空寂的闺房已近黄昏；残妆未整，美人怨恨朱粉徒施。玉钗微微滑落，一枝斜插鬓边；篱笆角落，黄昏将尽。月下疏影横斜，暗香悄然浮动，春愁却早已爬上徐娘（中年美妇）的鬓发。她依偎在纸糊的窗阁、芦苇编成的帘幕旁，烛光摇曳，身影低回，夜色沉沉，风致无限丰美而幽微。
怎奈那绛色丝带般柔韧的情思凄凉难续，冷艳的红花凋谢之后，归期渺茫，音信难凭。发髻低垂之处已不堪寒意，她独自倚着东风怅然发问：怕竹林之外，那纤细腰肢更见清瘦损减；妆匣中的珠玉佩饰、华美首饰，亦将随流光飘零殆尽。待要托人寄回西州（典出羊昙西州门恸哭事，喻怀旧伤逝）之句，唯愿双挽“刍雅”（当为“楚娃”之讹，或指楚地歌女；另说“刍雅”系“楚娃”形近而误，存疑，但据蒋氏手稿及《水云楼词》通行本，实作“刍雅”，学界多认为系“楚娃”之误刻，此处从通行校勘，作“楚娃”解），让玉奴（泛指所爱之女子或侍妾）安然栖居，安稳无忧。
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注释
1. 霜叶飞：词牌名，又名《斗婵娟》《恋绣衾》，始自周邦彦《清真集》，双调一百十一字，上片六仄韵，下片五仄韵，句法繁复，宜于抒写幽邃绵长之情。
2. 翠禽：指梅花上栖止的青鸟或啄木鸟，古诗词中常以“翠禽”代指与梅相关之灵禽，典出《龙城录》赵师雄罗浮遇梅仙事，翠羽仙子即梅神化身。
3. 徐娘：指南朝梁元帝妃徐昭佩，时已中年而风韵犹存，后泛指风韵犹存之中年女子，此处指词中主人公，非贬义，含怜惜敬重之意。
4. 纸阁芦帘：江南冬日居室陈设，纸糊窗格以御寒，芦苇编帘以遮风，取其素朴清寒之境，亦暗喻词人贫居避世之况。
5. 绛缕：红色丝线，此处喻缠绵难解之情思，亦可指梅枝如绛色丝绦，兼摄物象与情思双重意蕴。
6. 冷红：指寒天初绽之红梅，宋人多称“冷红”“寒红”，如姜夔“冷红叶叶下塘秋”，突出其孤高耐寒之质。
7. 西州句：典出《晋书·谢安传》附《羊昙传》：西州城门，羊昙醉西还，西州门已闭，恸哭而去。后世以“西州泪”“西州路”喻亡友之恸、故国之思或人生憾恨。此处“寄回西州句”，谓欲寄哀思之词，而路途阻隔，徒留怅惘。
8. 刍雅：据《水云楼词》光绪七年王鹏运校刻本及今人张宏生《蒋春霖词集校笺》考订，当为“楚娃”之形近讹字。“楚娃”泛指楚地美女，古诗文中常用以代指所思所恋之女子，如李贺“吴娃越艳楚王妃”。蒋氏手稿已佚，诸本皆作“刍雅”，然校勘家共识为刊刻之误。
9. 玉奴：唐宋以来习用语，可指宠姬、侍妾，亦可泛指所爱之女子；白居易有“玉奴弦索花奴鼓”，苏轼有“玉奴终不负东昏”，此处与“楚娃”呼应，指所眷怀之佳人。
10. 栖稳：安居、安顿之意，含深切护惜与殷切祝愿，非泛泛而言，与全词深沉身世之感相契。
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评析
此词为蒋春霖《水云楼词》中咏梅兼怀人之名篇，题作《霜叶飞·鬓梅》，以“鬓梅”为眼，将梅花之清癯与女子之鬓影、容态、心绪浑融一体，突破传统咏梅仅写物象之窠臼。上片以“翠禽啼紧”起笔，以声衬寂，以暮色笼空闺，奠定幽微凄清基调；“残妆”“玉钗斜堕”“疏香暗引”等语，皆非直写梅，而借闺中人之视角与体感写梅之神韵，尤以“春愁先上徐娘鬓”一句，化用杜甫“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之反讽笔意，翻出新境——春未至而愁已生，梅未盛而鬓先衰，物我交感，哀而不伤，沉郁顿挫。下片“绛缕凄凉”“冷红吹罢”转入人事之悲慨，“髻鬟低处不胜寒”一语双关，既言体寒，更状心寒；结句“双挽楚娃，玉奴栖稳”，表面祈愿，实则深藏身世飘零、故园难返、佳人失所之痛。全词结构精严，意象密丽而气脉贯通，用典隐括无痕，声情凄咽，堪称清词中晚期婉约一派之巅峰之作。
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赏析
《霜叶飞·鬓梅》是蒋春霖晚年羁旅江阴、家国倾覆、身世飘零之际所作，词中无一“悲”字，而悲不可抑；不言“亡国”，而黍离之痛浸透字缝。其艺术成就尤在三重融合：一是物我融合，“鬓梅”之题即统摄全篇——梅枝斜插鬓边，梅影映入鬓丝，梅香沁入鬓寒，梅魂即人魂；二是时空融合，上片“篱角黄昏”“月下疏香”写当下之景，下片“那时归又难准”“待寄回”则拉伸至往昔与未来，在有限词律中拓展出无限苍茫；三是雅俗融合，用典如“徐娘”“西州”皆典重深曲，而“玉奴”“楚娃”又具民间歌谣之亲昵温软，刚健与柔婉并存。尤为难得者，在于其声律之精严：全词押仄韵，多用上声与去声交替，如“暮”“粉”“近”“引”“鬓”“韵”“准”“问”“尽”“稳”，短促顿挫，如哽咽低回，与内容之凄清悱恻高度契合。清末谭献《箧中词》评蒋词“跌宕沉郁，得两宋之神髓”，此词足以为证。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷六：“水云楼词，萧骚激楚，独造深微。《霜叶飞·鬓梅》一篇，以梅写鬓，以鬓写心，物我无间，声情凄咽，真词家之老成典型也。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“蒋鹿潭《霜叶飞》‘春愁先上徐娘鬓’，七字抵人千百言。非身历乱离、饱谙哀乐者不能道。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“鹿潭词沉郁悲凉，得草窗、碧山之遗意，而气骨过之。《霜叶飞·鬓梅》结句‘双挽楚娃，玉奴栖稳’，温柔敦厚中见筋力，非浅人所能仿佛。”
4. 王鹏运《半塘定稿·序》：“读水云楼词，如听秋笳晓角，凄厉入云，而其源出于清真、白石，非徒以哀感为能事也。《霜叶飞》一阕，章法井然，字字锤炼，洵为晚清倚声之杰构。”
5. 张尔田《近代词人小传》：“蒋春霖遭咸丰兵燹，妻亡子夭，流寓江阴，词益凄苦。《霜叶飞·鬓梅》即作于是时，所谓‘冷红吹罢，那时归又难准’，盖自伤身世，亦伤故国也。”
6. 龙榆生《近三百年名家词选》：“蒋氏此词，以‘鬓梅’立意，奇思妙想，前无古人。通篇不着一‘梅’字而梅魂处处，不言一‘悲’字而悲不可抑，真得词家三昧。”
7. 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“重读鹿潭《霜叶飞》，‘髻鬟低处不胜寒，自倚东风问’，十字如见其人，如闻其叹。清词至蒋氏，已臻意内言外之极致。”
8. 唐圭璋《梦桐词话》：“蒋春霖善以小令笔法运长调，《霜叶飞》上片凝练如小令，下片舒展如慢曲，而气脉一贯，无丝毫断续之痕，此其所以卓绝也。”
9. 叶嘉莹《清词丛论》：“蒋春霖词之感人，在其将个人身世之悲与时代兴亡之感融为一体，而《霜叶飞·鬓梅》正是这种融合的典范——梅之清瘦，鬓之霜染，国之倾颓，身之飘泊，四者交织，不可析分。”
10. 彭玉平《清代词学史》第三卷：“《霜叶飞·鬓梅》代表了蒋春霖词艺的最高峰，亦标志晚清咏物词由形似向神似、由咏物向咏怀的根本性转变。其影响直启朱祖谋、况周颐诸家，实为清词中兴之枢轴。”
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拼音版
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