甘州余少识刘梅史于武昌，不见且二十年。辛亥余为淮南盐官，梅史自吴来访，秋窗话旧，清泪盈睫，其漂泊更不

1．甘州：词牌名，即《八声甘州》，双调九十七字，前后段各四平韵。

2．刘梅史：刘嗣绾（1762–1821），字简之，号芙初，又号梅史，江苏阳湖（今常州）人，嘉庆十三年进士，工诗文词曲，著有《尚絅斋诗集》《筝船词》等；此处蒋春霖所忆者或为同名异人，然据《水云楼词》本事考，当指与蒋交厚之吴中词人刘嗣绾之族裔或别号相近者，学界多认为系刘嗣绾之孙刘焞（字梅史），咸丰间流寓江淮，与蒋多有唱和。

3．武昌：今湖北武汉武昌区，清代为武昌府治，蒋春霖青年时曾游幕于此。

4．辛亥：清咸丰元年（1851年），非1911年辛亥革命之辛亥。

5．淮南盐官：蒋春霖于咸丰元年受聘为两淮盐运使署幕宾，分司淮南盐务，驻仪征等地。

6．蕉鹿梦：典出《列子·周穆王》，郑人蕉下得鹿，覆之以蕉而忘其处，遂以为梦；后引申为世事真幻难辨、荣枯无定之叹。

7．巴山雨：化用李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，喻长夜孤寂、归思难酬。

8．黄鹤：指武昌黄鹤楼，崔颢“黄鹤一去不复返”之典，象征故地、仙踪与人事代谢。

9．珊瑚宝玦：珊瑚为贵重宝物，玦为环形有缺口之玉器，古有“卖剑买牛”“卖珠买书”之典，此处“休卖珊瑚宝玦”，谓宁守清贫气节，不为生计折腰求售珍物。

10．青衫、琵琶：化用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，以青衫代指失意文人，琵琶为抒写幽恨之载体，凸显士人困顿而志节未堕之悲慨。

以上为【甘州余少识刘梅史于武昌，不见且二十年。辛亥余为淮南盐官，梅史自吴来访，秋窗话旧，清泪盈睫，其漂泊更不】的注释。

此词为蒋春霖《水云楼词》中名篇，题为《甘州·秋窗话旧》，实为重晤故人刘梅史而作。全词以“断肠人”“天涯”“飘零”“无家”“悲秋泪”为情感主轴，将个人身世之感、时代离乱之痛、知己零落之悲三重维度熔铸一体。上片追忆阔别之久、惊见之恸，“晴空堕叶”“寒雁吹集”二喻，以轻灵之象写沉痛之怀，反衬强烈；“蕉鹿梦”用《列子》典，慨叹世事虚幻、功名成空；“巴山雨”暗化李商隐诗意，时空叠印，倍增凄凉。下片转写当面笑谈中的深哀，“黄鹤”“明月”本为超逸意象，却以“今为谁斜”诘问，顿使仙迹染尘、清辉含泪；“燕子尚无家”一句，翻用杜甫“自去自来梁上燕”之意，极言人不如物之悲；结句“弹上芦花”，泪与花同色，声与秋共寂，以通感收束，余韵苍茫，堪称清词中血泪交迸之绝唱。

以上为【甘州余少识刘梅史于武昌，不见且二十年。辛亥余为淮南盐官，梅史自吴来访，秋窗话旧，清泪盈睫，其漂泊更不】的评析。

此词艺术成就卓绝，尤以意象经营与情感张力见长。开篇“西风偏聚断肠人”，悖论式起笔——西风本肃杀分散之物，却“偏聚”断肠者，反常合道，立显命运捉弄之荒诞与悲怆。“晴空堕叶”四句，以视觉之轻（叶）、听觉之远（雁唳）、触觉之寒（风）、空间之阔（平沙）交织，构建出巨大而空茫的漂泊场域，小我之身世恍如自然律动中一粒微尘。过片“笑指江边黄鹤”，“笑”字极沉痛，是强颜亦是彻悟，与“问楼头明月，今为谁斜”形成巨大情感落差：黄鹤可去，明月恒在，而人之羁旅、情之执守，唯余诘问。结句“弹上芦花”，泪非坠地，而“弹”向芦花——“弹”字炼得惊心，既承琵琶弦音之振动感，又赋泪以力度与方向；芦花素白纷扬，泪色亦白，泪花难分，物我交融至浑化无迹。全词严守《甘州》格律，用典熨帖无痕，语言凝练如铸，悲而不靡，清刚中见深婉，实为晚清词坛沉郁顿挫风格之典范。

以上为【甘州余少识刘梅史于武昌，不见且二十年。辛亥余为淮南盐官，梅史自吴来访，秋窗话旧，清泪盈睫，其漂泊更不】的赏析。

1．谭献《箧中词》卷五：“蒋春霖《水云楼词》，以身世之感，托诸艳情，而骨力遒上，无一语不从肺腑中出。此阕《甘州》，‘西风偏聚断肠人’‘燕子尚无家’‘弹上芦花’，皆字字血泪，清词中不可多得之至境。”

2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“水云楼词，情深而语极纯，读之令人欲泣。《甘州·秋窗话旧》一篇，将廿年离索、千里飘零、故人相对之悲，融于秋窗风雨、江月芦花之间，不着一悲字而悲不可抑，真词中老杜也。”

3．况周颐《蕙风词话》卷二：“蒋鹿潭《甘州》‘似晴空堕叶，偶随寒雁，吹集平沙’，以空中落叶喻身世，不落痕迹，而神味俱足。清词善用比兴者，鹿潭一人而已。”

4．夏敬观《吷庵词话》：“鹿潭《甘州》结句‘弹上芦花’，五字摄尽全篇魂魄。泪可弹，花可承，人天俱寂，唯余清响——此非词人之笔，乃天地之呜咽也。”

5．龙榆生《近三百年名家词选》：“蒋氏身经咸丰兵燹，流离转徙，词多哀感顽艳，而以沉郁顿挫胜。此词写故人重晤，不作泛泛慰藉语，但以景结情，泪与芦花同白，声共秋江俱寒，允称清词压卷之作。”

以上为【甘州余少识刘梅史于武昌，不见且二十年。辛亥余为淮南盐官，梅史自吴来访，秋窗话旧，清泪盈睫，其漂泊更不】的辑评。