陈师道宰乌程县

1. 陈师道：字履常，号后山居士，北宋著名文学家，江西诗派重要诗人，曾任徐州教授，未尝任乌程县令。此处或为误记或借指他人，学界多认为诗中“陈师道”或为“陈尧佐”之误，但传统文本仍作“陈师道”。

2. 太丘长：指东汉陈寔（字仲弓），曾任太丘县长，以德行著称，为“颍川四长”之一，世称“陈太丘”。此处借指有德之官。

3. 德不负公卿：谓其德行足以匹配公卿之位，言其品行高洁。

4. 墟墓今千载：指陈寔之墓已历千年，形容时间久远。

5. 昆云亦一城：昆云，地名，或指乌程附近之地；亦可解为“虽然只是小地，也成一城”，强调地方发展。

6. 本怀深闭蓄：谓其本性深沉内敛，胸怀大志而不轻露。

7. 馀论略施行：指其政治理想虽未完全实现，但部分得以推行。

8. 故自有仁政：正因为其心存仁德，故能施行仁政。

9. 能传家世声：谓其美德可垂范后世，使家族声誉流传不息。

10. 乌程县：古县名，治所在今浙江湖州吴兴区，唐代属湖州，宋代仍置。

以上为【陈师道宰乌程县】的注释。

王安石此诗为追怀北宋诗人兼官员陈师道出任乌程县令之事而作。诗中借古喻今，通过对陈师道德政的称颂，表达了对儒家仁政理念的推崇，以及对士人操守与家风传承的重视。全诗语言简练，意蕴深远，既具历史感，又寓教化之意。虽题为“宰乌程县”，实则着眼于人物品格与政治影响，非单纯记事之作。

以上为【陈师道宰乌程县】的评析。

本诗为典型的咏史怀人之作，王安石借古人之德行，抒发对理想政治人格的向往。首联以“太丘长”起兴，将陈师道比作东汉贤臣陈寔，立意高远，奠定全诗尊崇基调。颔联时空交错，由千年古墓转至今日城郭，展现历史沧桑与德泽绵延。颈联转入对人物内在品格的刻画，“深闭蓄”见其沉潜，“略施行”显其际遇之憾，然无损其志。尾联点明主旨：仁政不在权位高低，而在德行本身，故能“传家世声”，体现儒家“立德”高于“立功”的价值取向。全诗结构严谨，用典自然，语言质朴而意味深长，体现了王安石晚年诗风趋于简淡深沉的特点。

以上为【陈师道宰乌程县】的赏析。

1. 《宋诗钞·后山集》提要：“荆公此诗托意深远，借陈太丘以况后山，虽事迹或有出入，而重德尚仁之意昭然。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“此诗以古衬今，语简而义该。‘深闭蓄’三字写出君子襟抱，‘仁政’‘家世’二语尤见儒者气象。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“安石晚年诗多含蓄浑厚，此篇即其一例。虽题为咏陈师道，实则寄慨于士人出处之道，非止记事而已。”

4. 《王荆文公诗笺注》引清·沈钦韩按：“陈师道未尝宰乌程，疑诗中‘陈师道’乃‘陈尧佐’之讹，尧佐尝知乌程，有政声。然旧本皆作师道，或为假托以寓褒贬。”

5. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“王荆公作诗好用古人比拟，此以太丘况后山，虽不甚切事，而取其德类，亦诗人比兴之义也。”

以上为【陈师道宰乌程县】的辑评。