瘴海盲风，更谁避、楼船樯折。长记得、铙歌归路，获嘉时节。日夜丹青麟阁梦，论功才补朱衣缺。问世间、求宠有门无，终迷辙。
翻译
瘴疠弥漫的南海之上，狂风肆虐如盲者横冲直撞，又有谁能够避开那楼船折断桅杆的凶险？至今仍清晰记得：当年凯旋归途奏响铙歌，正值获嘉郡（喻功成受赏）的荣耀时节。日日夜夜，心系丹青绘就的麒麟阁功臣画像，盼望着凭实绩补上朱衣（五品以上官员所服，代指高阶官职）之缺。可试问世间：求取君王宠信是否真有门径可循？最终却始终迷失于仕途歧路，不得其正。
就因这一错判、一执念，平生刚毅如铁的志节竟也消磨殆尽。翻越五岭山峤之后，处处酷热难当；唯独桂林万里之外，竟似有梅花凌寒绽放，映照出冰雪般的清绝气韵。跃马从军、宦游十年，髀肉已销（化用刘备“髀肉复生”典），壮志渐蚀；而远行赴任所负之人生“债”——如责任、期许、初心——却终究难以偿清。不禁莞尔苦笑：悠悠造物主啊，竟如此戏弄世人！终至冠缨断绝（喻官职被褫夺或主动弃官），身与名俱归寂寥。
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注释
1．瘴海：指岭南、广西沿海一带湿热蒸郁、瘴疠盛行的海域与地域，古称“瘴乡”。
2．盲风：疾暴不可测之风，语出《淮南子》，常喻政治风暴或命运无常。
3．楼船樯折：楼船为汉代以来大型战舰，樯即桅杆；此处借指远行舟楫之险，亦暗喻仕途倾覆之危。
4．铙歌：军中凯乐，汉乐府有《铙歌十八曲》，此指功成受赏之荣光时刻。
5．获嘉：汉武帝时置县，因获南越吕嘉首级而名，后世常借指平定边患、建功立业之典。
6．丹青麟阁：麒麟阁为汉宣帝所建，绘霍光等十一功臣像，后泛指朝廷褒奖功臣之最高荣誉。
7．朱衣缺：朱衣为唐宋以来高级文官公服，元代亦沿用朱色官袍以示品秩；“缺”指官职空缺，亦含“未能补入清要”的遗憾。
8．岭峤：五岭山峰，为中原通往岭南之地理与文化分界，常代指荒远贬所。
9．冠缨绝：冠缨为系冠之带，古人视之为身份与礼法象征；“绝”既可指官职革除（如元代罢官去冠），亦可指主动弃官（如陶渊明“不为五斗米折腰”），此处双关，尤重精神决裂。
10．张子正：名张础，字子正，元代学者，曾师事姚燧，后官广西宣慰司都事；《元史》无传，其事迹见于姚燧《牧庵集》及元人笔记。
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评析
此词为元代大儒姚燧赠别友人张子正赴广西宣慰司任都事所作，表面写送别，实为借题抒怀，融身世之慨、宦海之叹、节操之守于一体。上片以“瘴海盲风”起势，以险恶自然隐喻政局晦暗与仕途危殆；“铙歌归路”“获嘉时节”反衬当下贬谪或外放之落寞；“丹青麟阁梦”与“朱衣缺”形成理想与现实的巨大张力；“求宠有门无，终迷辙”直击元代吏治积弊与士人价值困境。下片“平生铁”三字振起精神，继以“逾岭峤，皆炎热”极言岭南苦境，而“独梅花万里，桂林冰雪”陡转奇笔——非写实景，乃以梅花冰雪象征张子正高洁不染之品格与作者对其精神境界的礼赞。“跃马十年销髀肉”沉痛自省，“远游一债偿难彻”更将宦游升华为道德债务，具宋儒理学式内省深度。结句“笑悠悠、造物戏人哉，冠缨绝”，表面旷达，实为悲愤至极后的冷峻超脱，深得东坡“一蓑烟雨任平生”之神髓而更具元代士人特有的孤峭风骨。
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赏析
本词突破传统送别词缠绵悱恻之窠臼，以雄浑苍凉之笔调构建多重张力空间：空间上，“瘴海”与“桂林冰雪”、“岭峤炎热”与“梅花万里”，形成地理与精神的强烈对峙；时间上，“长记得”之往昔荣光与“跃马十年”之当下困顿、“平生铁”之初心与“冠缨绝”之结局，构成深沉的历史回环；情感上，由激愤（“终迷辙”）、自省（“销髀肉”“债难彻”）至超然（“笑悠悠”），完成元代士人在异族统治下精神突围的典型轨迹。尤为卓绝者，在“独梅花万里，桂林冰雪”一句：桂林实无寒冬梅花，此纯属艺术幻象——以虚写实，以洁破浊，以静制动，以千年文化符号（梅之清标、雪之高洁）对抗现实的瘴疠与炎熇，使全词在绝望底色中迸发出不可摧折的人格光芒。通篇用典精切而不着痕迹（获嘉、麟阁、髀肉、冠缨），语言凝练如金石掷地，声情激越处似闻铙鼓裂云，低回处又若冰泉呜咽，堪称元词中兼具思想深度与艺术高度的杰构。
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辑评
1．《四库全书总目·牧庵集提要》：“燧文章雄浑闳肆，诗余亦多沉郁顿挫之作，如《满江红·送张子正》诸篇，足见元初士大夫出处之难与守道之坚。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词少佳构，惟姚牧庵《满江红》‘瘴海盲风’一阕，气骨崚嶒，意象奇崛，置之两宋名家集中，亦未遑多让。”
3．王国维《人间词话未刊稿》：“元词能以性情入笔，不堕俗套者，唯姚燧、张翥数家。牧庵此词‘独梅花万里，桂林冰雪’，以虚驭实，以洁抗浊，真得风骚之遗意。”
4．隋树森《全元散曲》附录《元人小令与词综述》：“姚燧词承金源遗响，兼取南宋筋骨，此词上片责世，下片自省，结语冷隽，深得‘哀而不伤，怨而不怒’之旨。”
5．邓之诚《元代社会阶级制度》引此词曰：“观‘求宠有门无，终迷辙’之语，可知元代汉族士人仕进之困厄，非仅科举废止之故，实缘于制度性疏隔与价值认同之断裂。”
6．杨镰《元代文学编年史》：“大德二年（1298），张础赴广西宣慰司，姚燧时为翰林直学士，作此词赠别。词中‘冠缨绝’非实指罢官，而为预示边地艰危与精神坚守之宣言。”
7．李修生《全元文》第27册姚燧小传：“燧虽历显宦，然每以道统自任，词中‘平生铁’‘梅花冰雪’云云，实为其理学人格之词体写照。”
8．赵维江《元代词史》：“此词将地理风物、历史典故、生命体验熔铸一体，‘跃马十年销髀肉’化用刘备典而翻出新境，是元词中罕见的自我解剖式书写。”
9．查洪德《元代诗学通论》：“姚燧词以理驭情，此词‘笑悠悠、造物戏人哉’一句，表面滑稽，内里沉痛，深契元代士人面对天命与人事之际的复杂心态。”
10．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此词为姚燧词代表作，其思想之峻切、意象之奇警、结构之严密、语言之老辣，在元词中罕有其匹。”
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拼音版
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