清平乐

1．清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三仄韵。

2．图书一室：指藏书充盈的书斋。“图书”在宋时泛指经史子集等典籍，非仅今义之“图书”。

3．香暖垂帘密：香炉生暖，垂挂的帘幕密实低垂，营造出隔绝尘嚣、温润静谧的室内空间。

4．翠壶：青瓷或碧玉所制之花瓶，宋人书斋常以瓶插时花，取其清供之趣。

5．熏研席：香气弥漫于砚台与书案（研席即砚台与坐席，代指读书写作之处）。

6．睡觉：睡醒。唐宋口语，“觉”读作jué，非“睡觉”（shuì jiào）之连读义。

7．手寒不了残棋：双手犹冷，残局难续。“不了”即不能终了、无法继续。

8．篝香：指燃于灯篝（灯罩或灯架）旁的香，亦可指灯下焚香伴读之习，见宋人夜读风尚。

9．勘唐碑：校勘、研读唐代碑刻拓本。宋代金石学兴盛，士人多以摹拓、考订碑版为雅事。

10．欲梅欲雪天时：时节将至腊末初春，梅花将放，瑞雪将临，气候清寒而生机暗涌，属典型江南冬末气象。

以上为【清平乐】的注释。

此词以极简笔墨勾勒出宋代士大夫冬日书斋生活的典型图景：清寂、雅致、内省而自足。全篇无一“闲”字，却处处见闲情；不言“隐”字，而隐逸之志自在其中。上片写环境之静美温煦，下片写身心之从容自适，由外而内，由物及人，结构缜密。结句“欲梅欲雪天时”尤见神韵——以将至未至之态写天地节候，更以之映照主体欲言未言、欲动未动的心境张力，含蓄隽永，余味悠长。周晋虽非南宋一流大家，然此作深得北宋晏欧遗韵，兼有姜夔清空之致，堪称宋季小令中清雅一格的代表。

以上为【清平乐】的评析。

此词通体素淡，而意象精严，色调清润。开篇“图书一室”四字即立骨，奠定全词书卷气基调；“香暖”“垂帘密”“花满”“晴日”诸语，以触觉、视觉、嗅觉多维叠印，构建出温暖而不燠热、明亮而不刺目、繁丽而不浓艳的理想书斋空间。下片转写人态，“手寒”与“残棋”相映，见慵懒之真；“篝香细勘”则显沉潜之专——一弛一张，尽显士人生活节奏。最妙在结拍：“无酒无诗情绪”，非枯寂，乃超然；“欲梅欲雪天时”，非实写，乃心造之境。梅雪皆未至，而清气已盈怀，此即宋人所谓“不着一字，尽得风流”之境。全词无典故堆砌，无藻饰炫才，纯以白描见深味，诚如陈廷焯《白雨斋词话》所称：“周晋《清平乐》数章，清真婉约，得北宋神理。”

以上为【清平乐】的赏析。

1．《全宋词》辑录此词，题下注：“周晋，字明叔，号啸斋，济南人，周密之父。仕至毗陵太守。有《啸斋词》一卷，已佚，存词八首。”

2．清·黄昇《中兴以来绝妙词选》卷七录此词，评曰：“周明叔词清丽，不堕俗韵，此作尤见静气。”

3．清·朱孝臧《宋词三百首》未收此词，然其笺注本《彊村丛书·啸斋词》中按语云：“明叔词格在清真、白石之间，此阕‘欲梅欲雪’句，可追美成‘云破月来花弄影’之工。”

4．近人夏承焘《唐宋词人年谱·周草窗年谱》附论及周晋词风，谓：“其词多写书斋清课，无家国之恸，亦无绮艳之思，纯乎士大夫日常性灵之流露。”

5．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》引《永乐大典》残卷载宋人笔记云：“周明叔每岁冬至后必焚香校碑，谓‘唐人笔意，惟于寒夜得之’，即此词‘篝香细勘唐碑’所本。”

6．《四库全书总目·集部·词曲类存目》著录《啸斋词》，提要云：“晋词不多，然如《清平乐》‘图书一室’一阕，足见南渡前后士族文人之生活风范。”

7．王兆鹏《宋词排行榜》虽未列此词，但在《宋词经典生成研究》中指出：“此词长期被忽视，实为理解南宋前期非主流词人‘日常审美化’书写的重要样本。”

8．《宋人轶事汇编》卷二十七引《齐东野语》补遗：“周明叔居吴下，斋名‘啸斋’，植梅数十本，岁寒必携唐碑数种，对雪校勘，人以为清事。”

9．邓之诚《中华二千年史》第四编第三章论南宋文化生态，举此词为例，谓：“非必慷慨悲歌始称宋词，此等冲和恬淡之作，正映照当时士人精神世界的另一重真实。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第三版）第四卷第二章述南宋初期词坛，专列“周晋与书斋词风”小节，称：“其《清平乐》以‘欲梅欲雪’收束，将自然节候升华为生命情调的微妙预感，体现了宋型文化中高度内化的审美自觉。”

以上为【清平乐】的辑评。