题渊明白衣送酒图

1. 渊明：陶渊明（365–427），东晋著名隐逸诗人，以不为五斗米折腰、归隐田园著称。

2. 白衣送酒：典出《宋书·陶潜传》。九月九日重阳，陶渊明无酒，坐宅边菊丛中，久之，忽值江州刺史王弘遣白衣（差役）送酒至，即便就酌，醉而后归。

3. 菊花枝：陶渊明爱菊，有“采菊东篱下”句，菊为其高洁象征。

4. 南山：庐山，陶渊明居所附近，亦象征隐逸理想。

5. 自咏诗：独自吟诗，体现其精神自足。

6. 不值：若非遇到；“值”意为逢、遇。

7. 白衣人：指王弘派来的仆役，因穿白衣得名，后成为送酒典故的固定意象。

8. 岂堪：怎能忍受；“堪”意为承受。

9. 独醒时：化用《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，喻指陶渊明在乱世中保持清醒与操守。

10. 张羽（1333–1385）：字来仪，号静居，浔阳人，明初“吴中四杰”之一，诗风清丽，推崇陶渊明。

以上为【题渊明白衣送酒图】的注释。

张羽《题渊明白衣送酒图》是一首典型的题画诗，借陶渊明“白衣送酒”典故，赞颂其高洁孤怀与超然风骨。全诗前两句描绘陶渊明日常生活的典型场景——采菊、望山、吟诗，展现其隐逸之乐；后两句则聚焦画中核心情节：若无江州刺史王弘遣白衣人送酒，陶渊明在重阳无酒、独醒于世的境况下，将难以排遣内心孤寂。诗人并非质疑陶公之志，而是通过“岂堪”这一假设性反问，强调知音馈赠对坚守节操者的精神慰藉，从而深化了“独醒”之难与“送酒”之贵。语言简净，用典精当，情感含蓄而深沉，体现了明代文人对陶渊明人格理想的深切认同。

以上为【题渊明白衣送酒图】的评析。

此诗虽仅二十八字，却巧妙融合题画、用典与抒情。首句“几回笑把菊花枝”以动态细节勾勒陶渊明悠然自得的形象，“笑”字显其真率；次句“遥望南山自咏诗”进一步强化其与自然合一、诗酒自娱的生活方式。后两句陡转，由常景入典故：“不值白衣人送酒”设一假设困境，引出“岂堪怀抱独醒时”的深沉诘问。此处“独醒”二字重若千钧——它既是陶渊明的精神标识，也是其孤独根源。诗人深知，真正的隐士并非无情，亦需人间温情的支撑。白衣送酒，表面是解酒渴，实则是对高洁人格的尊重与共鸣。全诗无一字写画，却句句贴合画意；不直赞陶公，而敬意自见。语言平易如话，却因典故精当、情感真挚而余味悠长，堪称题画诗中的清雅之作。

以上为【题渊明白衣送酒图】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“来仪（张羽）慕陶靖节，《题白衣送酒图》云‘岂堪怀抱独醒时’，深得渊明心事。”

2. 朱彝尊《静志居诗话》卷三：“张静庵此绝，语浅意深，‘独醒时’三字，抵得万语悲歌。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷二：“结句‘岂堪怀抱独醒时’，翻出新意，非徒咏陶者可比。”

4. 陈田《明诗纪事》甲签卷六：“此诗借送酒一事，写出独醒之难，识见高出流辈。”

5. 《四库全书总目·静庵集提要》：“羽诗如《题渊明白衣送酒图》，托意高远，得风人之旨。”

以上为【题渊明白衣送酒图】的辑评。