送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功

1. 陈景初：生平不详，应为当时一位擅长医术的士人。

2. 金陵：今江苏南京，宋代为江宁府，王安石曾长期在此任职或居住。

3. 持服：指居丧守孝。古代官员遇父母之丧需辞官归里守制，称“持服”。

4. 举族：全族，整个家族。

5. 贫病：既指经济贫困，也指身体疾病。

6. 烦君：劳烦您，敬语，表达感激之情。

7. 药石之功：指医药治疗的功效。“药石”原指治病的药物和针石，引申为医疗手段。

8. 长安：唐代都城，此处借指北宋首都汴京（今河南开封），象征仕途或归宿。

9. 归鸿：北归的大雁，古人认为鸿雁能传书，常用来寄托思念与归意。

10. 一一问：逐个打听，表现出殷切期盼之情。

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此诗为王安石写给陈景初的赠别之作，表达了对友人医术与仁心的感激，以及自身困顿漂泊、思归难归的愁绪。全诗语言简练，情感真挚，前两句直述现实困境与对友人的依赖，后两句转写遥望归途，托鸿雁传情，含蓄深沉。虽仅四句，却层次分明，由实入虚，从现实苦难过渡到精神寄托，体现了宋诗重理趣而兼深情的特点。

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这首五言绝句虽短，却承载着厚重的情感内容。首句“举族贫兼病”开门见山，勾勒出诗人家庭所处的极端困苦状态——物质匮乏与健康危机并存，令人顿生悲悯。次句“烦君药石之功”转向对陈景初的致谢，语气恭敬而恳切，“烦”字尤显谦卑与感激。后两句笔锋一转，由现实转入想象：“长安何日到”，表面问行程，实则抒发仕途无望、归乡难期的怅惘；“一一问归鸿”以鸿雁为信使，寄托深切思念与渺茫希望，意境悠远，余韵绵长。全诗融合了感恩、困顿、思归多重情绪，语言质朴而情感深沉，是王安石晚年诗风趋于简淡真挚的体现。

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1. 《王荆文公诗笺注》（清·李璧注）：“此诗作于罢相退居金陵时，家贫多病，赖友人周恤，故有‘烦君药石’之语。‘长安’借指京师，非实指。”

2. 《宋诗钞·临川集》评：“语极简而情甚笃，末二句以问鸿作结，含蓄不尽。”

3. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》云：“荆公五绝，晚年所作多萧散有致，此类近陶韦，不复斤斤于对仗声律。”

4. 《王安石诗选》（现代·程千帆选注）：“此诗真情流露，无雕饰之迹。‘一一问归鸿’五字，写出无限期盼与无奈，耐人咀嚼。”

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