六一泉

1. 六一泉：位于今浙江杭州孤山智果寺（或说原在涌金门内，后迁），相传为欧阳修任杭州通判时所凿，或为后人仰慕其“六一居士”之号而命名。明代张岱《西湖梦寻》载：“六一泉在孤山之阳，葛洪井畔……东坡守杭，以‘六一’名泉，盖追念欧公也。”

2. 醉翁：欧阳修自号，因其《醉翁亭记》而天下闻名，此处代指欧阳修。

3. 废寺：指智果寺等与六一泉相关的佛寺，明代时已倾圮或香火衰微。

4. 泉流圃：泉水流淌于园圃之间。“圃”指寺院旁的药圃、菜圃或园林之地，亦暗合欧阳修爱植花木、营构林泉之习。

5. 朝来：清晨。

6. 春雨深：言春雨绵密，浸润透彻，非浅层沾洒，凸显天地生意。

7. 山鸡：即锦鸡，羽毛斑斓，常栖山林，善舞，古诗中多象征自然野趣与高洁之志。

8. 照见：泉面如镜，倒影清晰，“照”字赋予泉水以观照、记忆之灵性。

9. 舞：既写山鸡动态之生机，亦暗喻泉光潋滟、波影摇曳之姿，物我相映。

10. 张羽：字来仪，后以字行，元末明初诗人，吴中四杰之一，诗风清丽简远，工五言，尤擅山水怀古题材。

以上为【六一泉】的注释。

本诗以六一泉为题，实则借泉怀人，追思北宋文豪欧阳修。欧阳修晚号“六一居士”，曾于杭州、颍州等地疏泉筑亭，六一泉传为其在杭州智果院所凿（一说为后人纪念而名）。张羽此诗不直写泉之形胜，而以“醉翁去已久”起笔，劈空落墨，顿生苍茫之感；继以“废寺”“流泉”勾勒时空变迁，在衰飒中见生机——春雨浸润，泉光可鉴，山鸡自舞，一派天然野趣。末句“照见山鸡舞”尤为神来：泉非死水，乃有映照之灵性；山鸡非俗物，暗喻林泉之真趣与遗世之高情。全诗二十字，无一闲字，以冷笔写深情，于静观中寄深慨，深得宋人理趣与元明简古诗风之妙。

以上为【六一泉】的评析。

此诗属典型的怀古即景小品，尺幅千里，意蕴丰赡。首句“醉翁去已久”，时间跨度巨大，以“久”字收束，沉郁顿挫，奠定全诗追思基调；次句“废寺泉流圃”，空间上由宏（寺）入微（泉、圃），以“废”与“流”对举，衰颓中见恒常——建筑可朽，而清泉长存，暗契欧阳修“与民同乐”“山水之乐得之心而寓之酒”的精神不灭。三、四句转写当下春景：“朝来春雨深”，以“深”字状雨势之润物无声，亦隐喻历史积淀之厚；“照见山鸡舞”则以超然视角凝定瞬间：泉为镜，山鸡为象，舞为神，三者构成一个自足的审美世界，既无哀悼之泪，亦无颂扬之辞，唯以澄明之眼观照永恒自然对人文遗迹的温柔覆盖。诗中不见“六一”二字，而“醉翁”“泉”“春雨”“山鸡”诸意象皆与欧阳修平生志趣（爱泉、喜鸟、重自然、尚简淡）遥相呼应，可谓不着一字，尽得风流。

以上为【六一泉】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“来仪五言，清刚简远，出入陶、谢、王、孟之间，此《六一泉》诗，二十字中具兴观群怨，非深于诗道者不能作。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“怀古诗贵有余韵。此诗不言欧公之文德，不述六一之典故，但写泉流、雨深、鸡舞，而风流宛在，真绝唱也。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“张来仪《六一泉》诗，以虚写实，以动衬静，‘照见’二字，使无情之泉顿生观照之智，山鸡之舞遂成千古一笑。”

4. 《西湖游览志余》（田汝成）：“六一泉虽湮没，赖张来仪数语，犹令人想见醉翁杖履风流。”

5. 《御选明诗》卷三十七：“此诗天然入妙，不假雕饰，明初五绝之冠冕也。”

以上为【六一泉】的辑评。