咏美人手

1. 菱花：古代铜镜背面常铸有菱花纹饰，故以“菱花”代指镜子。

2. 晓妆：清晨梳妆。

3. 弹瑟每嫌银甲小：古人弹瑟时戴银制假指甲（称“银甲”或“义甲”）以助发声，此处言其手纤巧，连银甲亦显局促，反衬手指之细长柔韧。

4. 吹笙还爱玉纤长：“玉纤”即玉一般洁白纤细的手指，笙为多管簧乐器，需指尖灵活按孔，“爱玉纤长”既写实又拟美，兼赞其技艺与形质。

5. 彩笔题红叶：典出唐代“红叶题诗”传说，喻才女寄情、诗思清雅。

6. 金针：刺绣用的金属针，代指女红。

7. 绣床：放置绣绷的矮榻或架具，非卧具。

8. 拾翠：原指采集翠鸟羽毛，后泛指春日郊游采撷花草，亦为贵族女子闲适活动之一。

9. 锦香囊：以锦绣制成、内贮香料的小袋，古时为贴身佩饰，常寓情寄意，如《孔雀东南飞》“何意致不厚，妾有绣腰襦……红罗复斗帐，四角垂香囊”。

10. 莫问：暗示香囊所藏心事不可轻言，含蓄点出美人情思之私密与矜持。

以上为【咏美人手】的注释。

此诗以“美人手”为题，通篇不直写容貌，而专咏双手之形、色、态、用，以小见大，以物传神，是明代咏物诗中精工雅致的代表作。诗人借手之“嫩”“白”“纤”“长”，勾连春笋、霜雪、银甲、玉质等多重意象，赋予双手以自然之清韵与器物之华美；复以弹瑟、吹笙、题叶、刺绣、拾翠、藏囊等动态细节，展现美人手所承载的才情、技艺、闲情与隐秘心事。末句“逢人莫问锦香囊”，含蓄蕴藉，以手系香囊之微事，暗透情思之幽微，使全诗在工丽中见深婉，在静观中生余韵，深得六朝至唐宋咏物诗“托物寄兴”之旨。

以上为【咏美人手】的评析。

张羽此诗构思精巧，立意独绝——舍弃对美人眉目、体态、服饰的泛写，聚焦于“手”这一兼具功能与象征意义的身体部位，以“小题”作“大章”。首联以双重比喻（春笋之嫩、霜雪之白）定调，视觉清冷而生机盎然；颔联一“嫌”一“爱”，在动作对比中写出双手的灵巧与气质的高华；颈联转写文事（题叶）与女工（刺绣），揭示才德兼备的理想女性形象；尾联“拾翠归来”拓展空间，由室内移至芳径，再以“锦香囊”收束于微物，将无形情愫凝于有形之饰，余味悠长。全诗语言清丽而不失筋骨，用典自然而不着痕迹，声律谐婉（平仄严谨，尤以“霜”“妆”“长”“床”“囊”押阳平韵，舒缓悠扬），堪称明初台阁体中别具性灵之作，亦承续了杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”以局部写整体的古典诗法。

以上为【咏美人手】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽字）诗清刚整栗，五言近体尤得盛唐法度，此咏手之作，不涉艳语而风致自远，盖以静气运精思者也。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷六：“咏物贵在离形得似。此诗通首不言‘手’字，而十句皆手之影，所谓‘不着一字，尽得风流’。”

3. 《御选明诗》卷三十七：“羽诗多清劲，此篇独饶婉丽，然婉而不弱，丽而有则，得风人之遗意。”

4. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“来仪集中，此最为世传诵。‘嫩于春笋白于霜’十字，可入《文选》赋体，非徒诗家语也。”

5. 《明诗纪事》（陈田）：“明初诗人多尚质直，来仪独能融六朝之秀冶、盛唐之端严于一炉，此作足征。”

6. 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗格律精严，此咏手诗尤为典型，设色如画，运典如盐入水，无堆垛之痕。”

7. 《明诗综》（朱彝尊）卷二十一：“张羽《咏美人手》，清词丽句，不堕纤佻，盖有学力为之干，非徒以才情胜者。”

8. 《历代诗话续编》（丁福保辑）引《诗源辨体》：“明人咏物，多滞于形似，惟来仪此作，以手为媒，摄神写心，已入化境。”

9. 《明人诗话三种》（周维德点校本）引《艺苑卮言》（王世贞）：“张来仪《咏美人手》，虽小题而具大法，起结呼应，中二联虚实相生，真七律正体。”

10. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“张羽此诗标志着明初诗歌在继承唐宋传统基础上的审美自觉，其以‘手’为焦点的微观书写方式，对晚明竟陵派‘幽深孤峭’之风亦有先导意义。”

以上为【咏美人手】的辑评。