三山杜门作歌五首

1. 三山：陆游晚年居住之地，在今浙江绍兴镜湖附近，其自号“三山居士”。

2. 杜门：闭门不出，指隐居不仕。

3. 宽恩四赋仙祠禄：指陆游多次被授予主管道教宫观的闲职（如冲佑观、鸿庆宫等），虽无实权但可领取俸禄。“四赋”言次数之多，并非确数。

4. 每忍惭颜救枵腹：“枵腹”，空腹，指饥饿。诗人因未尽职责却受俸禄而心怀惭愧，但仍以此维持生计。

5. 五秉初辞官粟红：“五秉”为古代粮计量单位（一秉约十六斛，五秉即八十斛），代指丰厚的官俸；“红粟”指陈米或优质米，此处泛指官府供给的粮食。此句谓辞去实际官职与俸禄。

6. 一瓢自酌岩泉绿：化用“一瓢饮”典故（《论语·雍也》），形容生活极简；“岩泉绿”指山间清澈泉水，象征清高自守。

7. 天公乘除不负汝：“乘除”原为算术术语，此处比喻人生的得失盈亏；意谓天道公平，得失自有平衡。

8. 宿疾微平：长期患病的身体略有好转。陆游晚年多病，常于诗中提及。

9. 岁中熟：年成丰收，指生活处境有所改善。

10. 逍遥篇：即《庄子·内篇·逍遥游》，代表道家超然物外、无拘无束的人生理想。

以上为【三山杜门作歌五首】的注释。

此诗是陆游晚年退居三山时所作，表达其历经仕途起伏后归隐山林、安于贫贱、顺应天命的心境。面对朝廷给予的祠官虚职与微薄俸禄，诗人既感皇恩浩荡，又怀惭愧之情，因未建功业却享厚禄。他选择放弃官粟，饮用山泉，象征着精神上的洁身自好与对简朴生活的追求。诗中“天公乘除不负汝”体现其豁达的人生态度，认为命运自有平衡。尾联借庄子《逍遥游》寄托超脱之志，流露出对长寿与精神自由的期许。全诗语言质朴而意蕴深远，展现了陆游晚年思想由忧国忧民向老庄境界转化的趋势。

以上为【三山杜门作歌五首】的评析。

本诗为组诗《三山杜门作歌五首》之一，集中体现了陆游晚年思想的转变轨迹。开篇以“宽恩四赋”起笔，语气恭敬而沉重，既感激朝廷未弃，又深感“惭颜”，反映出儒家士大夫的责任意识。继而“辞官粟”“酌岩泉”的对比，凸显其主动选择清贫、回归自然的决心，具有一种精神上的升华意味。

“天公乘除”一句尤为精妙，将人生际遇比作数学运算，看似冷峻，实则透露出历经沧桑后的坦然与智慧。结尾引用《逍遥游》，并非消极避世，而是寻求心灵的解脱与自由，是对现实无奈之后的精神超越。

全诗结构严谨，情感层层递进：从感恩到惭愧，从辞禄到隐居，从病愈到年丰，最终归于哲思。语言简练而不失厚重，意境由实入虚，体现了陆游“老去诗篇浑漫与”（杜甫语，陆游常用以自况）的晚岁风格。

以上为【三山杜门作歌五首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚年心境趋于冲淡，虽蒙祠禄，不忘愧耻，‘岩泉绿’与‘官粟红’对照鲜明，寓意深远。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书著）：“陆游写闲适生活之作，往往仍含郁勃之气，惟此类诗渐近自然，‘天公乘除’二句，颇得理趣。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“‘每忍惭颜救枵腹’一句，道尽退居官员的生存困境与道德挣扎，真实感人。”

4. 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“陆游晚年诗多融合儒道思想，此诗即以儒家之耻与道家之达相调和，形成独特的精神境界。”

以上为【三山杜门作歌五首】的辑评。