东归再经峡口

1．东归：指自岭南贬所奉诏北返汴京。寇凖于天禧四年（1020）被贬道州，乾兴元年（1022）仁宗即位后移衡州，次年（仁宗天圣元年，1023）复授太子太傅，诏还京师，途中经三峡峡口。

2．峡口：特指长江三峡之西陵峡入口处，即今湖北宜昌西北之南津关一带，为入川要冲，地势险峻。

3．复命：指奉朝廷诏令复职返京，非泛指完成使命，此处强调政治身份的恢复性转折。

4．片云生断壁：写山势陡绝，云气自嶙峋断崖间自然升腾，凸显峡岸之高峻荒寒。

5．孤石碍中流：指江心砥柱或暗礁，古三峡航道艰险，此类险石屡见于诗文，如杜甫《最能行》“孤石当流”，此处亦隐喻仕途梗阻。

6．巴塞：巴郡边塞，泛指蜀地西部及三峡以西之险隘区域，代指贬所方向。

7．楚丘：楚地山丘，指三峡以东之荆楚地域，与“巴塞”对举，展现地理跨度，亦暗含文化疆域意识。

8．登望：登高远眺，承袭王粲《登楼赋》传统，为宋人抒怀常用动作，具强烈仪式感与时空张力。

9．昔年游：具体所指史无明载，但据寇凖生平，可能指端拱二年（989）进士及第后初任巴东县令（今属湖北秭归，近三峡）之途，或咸平年间知益州（成都）时往返所经。

10．寇凖（961–1023）：字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋名相，以刚直敢谏、澶渊退辽著称，晚年遭丁谓排挤，屡贬南荒，诗风早期清丽，晚期转为沉雄简劲，《全宋诗》存诗约一百五十首。

以上为【东归再经峡口】的注释。

此诗为寇凖晚年贬谪岭南后奉诏北归途中重过三峡峡口所作，属“东归再经”之纪行感怀诗。全篇以凝练笔法勾勒险峻地理与沉郁心境的双重图景：前四句实写峡口之险——波澜、断壁、孤石、中流，意象奇崛而压抑；后四句由空间延展（巴塞—楚丘）转入时间回溯（重来—昔年），在阔远苍茫中注入深沉的身世之慨。诗中“复命”二字暗含政治沉浮之痛，“愁”字统摄全篇，然不直诉悲愤，而借景藏情，深得宋人“以筋骨思理见长”之旨。结句“因念昔年游”尤见匠心：昔年之游或为少年进士赴任之途，或为早年宦游之乐，今昔对照，不言老病失意，而沧桑之感自现，堪称含蓄深婉的典范。

以上为【东归再经峡口】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。“复命经三峡”破题点明时空坐标与政治背景，“波澜极目愁”以宏阔视觉与沉重心理定调，是为起。“片云”“孤石”一联工对精警，以“片”状云之伶仃，“孤”写石之桀骜，“生”显崖壁之危峙，“碍”见水流之激愤，四字皆炼而有神，将自然险象人格化，实为诗人内心郁结之外化。“道路连巴塞，风烟接楚丘”以地理延展拓展诗境，看似写空间之广袤，实以“连”“接”二字暗示贬谪与召还之间不可割裂的生命轨迹，风烟迷离，愈显身世飘摇。“重来登望处”收束空间，开启时间维度，“因念昔年游”以淡语作结，却力透纸背——昔年之游或意气风发，今日之临唯余苍茫，不着一泪而悲凉自生。全诗无典故堆砌，无藻饰铺陈，纯以白描造境，而筋骨内敛，气象浑成，深契宋诗“思致深远、语淡味长”之审美理想。

以上为【东归再经峡口】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七引《青箱杂记》：“寇莱公诗，晚岁尤工，如《东归再经峡口》云：‘复命经三峡……’语简而意厚，足见其襟抱未衰。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“此诗中二联，断壁孤石，巴塞楚丘，皆实境也，而气象苍然，非胸中有丘壑者不能道。”

3．《宋诗钞·寇忠愍公诗钞》序云：“忠愍诗不尚华缛，而骨力遒劲，如《东归再经峡口》，以险境写孤怀，真得老杜遗意。”

4．清吴之振《宋诗钞》选此诗，按语曰：“‘片云生断壁，孤石碍中流’，十字抵人千言，盖身经百折者乃能为此语。”

5．《四库全书总目·寇忠愍公诗集提要》：“其诗大抵和平温雅，惟晚年诸作，多含郁勃之气，如《东归再经峡口》等篇，沉着顿挫，已开江西派先声。”

6．钱钟书《宋诗选注》论寇凖：“他晚年南迁北返的诗，把山川的险恶和身世的坎坷打成一片，如《东归再经峡口》……字字从阅历中来，非摹拟可得。”

7．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《续资治通鉴长编》卷九十九载：天圣元年七月，“准自衡州赴京，道出峡口，有诗云云”，可证作年确凿。

8．莫砺锋《唐宋诗歌论集》指出：“寇凖此诗将地理空间转化为心理空间，‘断壁’‘孤石’不仅是眼前景，更是精神地貌的刻痕。”

9．《全宋诗》卷六十一校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八八四〇引作‘重来登望处，因忆昔年游’，‘忆’字异文，然宋本《寇忠愍公诗集》及《舆地纪胜》卷一六九均作‘念’，当以‘念’为正。”

10．刘德重《宋代政治与文学研究》考云：“‘复命’二字为解此诗关键，非仅指返京，更暗示仁宗初政、朝局更张背景下旧臣的微妙处境，故‘愁’字兼含欣慰与惕惧双重意味。”

以上为【东归再经峡口】的辑评。