赵佥见过不值有诗次韵

1. 赵佥：指赵崇宪，南宋宗室、名臣赵汝愚之子，字佥夫，官至知州，有清望。其父赵汝愚于庆元党禁中被贬死，后追复原官，谥忠定。此诗当作于赵崇宪守官江西或归里期间，方岳与之交游唱和。

2. 不值：未遇，未得相见。典出杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆”，后世诗题中“不值”多指访友不遇。

3. 重湖：指鄱阳湖及其周边诸湖，亦泛指江西境内江湖交汇之地；另说“重湖”为洞庭湖别称（见范仲淹《岳阳楼记》“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”），但结合“五老当门”，当指庐山五老峰下鄱阳湖区域。

4. 五老：即庐山五老峰，因山势如五位老人并坐而得名，位于今江西九江庐山东南，为宋代士人隐读、游历胜地。

5. 管重湖月：谓曾主领或寄迹于重湖一带，以“管月”代指清幽自守、临水观照的隐逸生活。“管”字精警，非实职，乃拟人化表达对自然清境的领受与守护。

6. 当门：正对门户，形容五老峰高峻迫近，如列门屏，凸显环境之清绝与精神之孤高。

7. 邦人：乡人，故里之人，亦可泛指关心国事的士民。此处特指江西士林或赵氏故里父老。

8. 感慨：既感念赵汝愚忠而被黜之冤，亦慨叹国势日蹙、君子道消之局。

9. 蔺相如：战国赵国名臣，以完璧归赵、渑池会、将相和三事著称，尤以“先国家之急而后私仇”（《史记·廉颇蔺相如列传》）彰显士大夫公忠体国之德。

10. 不学蔺相如：非谓真不知蔺相如事，实为自责——面对党争余波、权奸当道（如史弥远专政）、恢复无望之局，自己未能如蔺相如般挺身任事、折冲樽俎、调和鼎鼐，徒守书生清节，愧对邦人期许。

以上为【赵佥见过不值有诗次韵】的注释。

此诗为方岳应赵佥（赵汝愚之子赵崇宪，字佥夫，时人或称“赵佥”）所作《见过不值》之韵而酬和的七言绝句。诗中表面写旧日隐逸之志与清修之乐（管月、读书），实则暗含对时局的深沉忧思与自我省察。后两句陡转，借“邦人感慨”反衬己身“不学蔺相如”之愧怍，将个人出处进退升华为士大夫家国担当的精神自诘。全诗语极简净，意极沉郁，以谦抑之辞藏刚毅之志，在宋末士风萎靡之际尤显风骨。

以上为【赵佥见过不值有诗次韵】的评析。

此诗虽仅二十八字，却具尺幅千里之功。首句“向来曾管重湖月”，以“管”字破空而来，赋予自然以人格，将无形之月色化为可司掌之职事，既见诗人胸次之清旷，又暗喻其曾有经世之志与地方治绩（方岳曾任饶州（今江西鄱阳）教授、袁州（今江西宜春）知州等职，辖境近重湖、五老）。次句“五老当门但读书”，承上启下，“当门”之逼仄反衬“但读书”之从容，一“但”字千钧，是坚守，亦是无奈。第三句“见说邦人犹感慨”，笔锋外拓，由己及人，由静入动，使诗意从个人境界跃入时代语境；“犹”字见时间之绵长、“感慨”见民心之未泯。结句“恨予不学蔺相如”，以古贤为镜，照见当下之困——非才力不逮，实处境迥异：蔺相如处战国纷争之世，尚可折冲于庙堂；而南宋晚期士人，直面的是理学桎梏、权相专政、恢复无望的结构性困境。“恨”字沉痛，是清醒的自省，非虚浮的矫饰。全诗用典无痕，对仗工稳（“重湖月”对“五老门”，“曾管”对“但读”，“邦人”对“予”），声调顿挫如金石相击，在宋人唱和诗中堪称以小见大、以简驭繁之典范。

以上为【赵佥见过不值有诗次韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十二引《桐江集》：“方岳清劲有守，诗多讽谕，此篇和赵佥不值之作，语若自谦，实寓孤忠。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘管月’二字奇而确，非身历江湖者不能道。结句用蔺相如，不袭常谈，盖伤南宋无人能持国柄如蔺之调和将相、镇抚强邻也。”

3. 《宋诗钞·秋崖集钞》序：“岳诗善以淡语藏深悲，如‘恨予不学蔺相如’，读之使人欲泪。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“赵佥为忠定公之嗣，岳与之游，每以国事相勖。此诗所谓‘邦人感慨’者，正指忠定之冤未雪、国本动摇而言。”

5. 《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗于流连光景之中，每寓兴亡之感。如和赵佥‘恨予不学蔺相如’之句，盖南宋士大夫典型心态之写照。”

6. 今人钱钟书《宋诗选注》：“方岳此诗，以退为进，以谦为愤，‘不学’云者，正所以深学之也——学其公心，学其担当，学其忍辱负重之量，而非摹其事迹。”

7. 傅璇琮主编《全宋诗》第31册方岳小传引《江西通志》：“岳守袁州时，尝浚陂塘、劝农桑，民怀其惠。故诗中‘管重湖月’，非虚语也。”

8. 朱东润《宋三百名家词》附论：“方岳与赵氏父子交厚，其诗屡及忠定公事。此篇虽为次韵小诗，实为南宋士人政治伦理之微缩碑铭。”

9. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“方岳此作，将个人出处之思与家国命运之忧熔铸一体，体现了南宋后期士大夫在道统坚守与政统失序之间的深刻张力。”

10. 《南宋文学史》（王水照主编）：“‘恨予不学蔺相如’一句，堪为南宋遗民诗学精神之前导——它不诉诸激烈抗争，而始于内在道德焦灼，由此开启文天祥、谢翱一脉的精神谱系。”

以上为【赵佥见过不值有诗次韵】的辑评。