以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳

1．五马：汉代制度，太守车驾用五马驾车，故以“五马”代指太守或知州，后为郡守级官员的雅称。见《玉台新咏·日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”

2．二毛：头发黑白相间，指年老。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜预注：“二毛，头白有二色。”诗中引申为年华老去、精力衰颓之象，亦含志气受侵之警义。

3．胡献叔：生平待考，南宋官员，时任邵阳知州（邵阳属荆湖南路，宋代为紧州）。方岳与其应有交谊，或同道相契。

4．邵阳：宋代邵州治所，政和元年（1111）升为宝庆府，但诗作时间应在升府前，仍称邵阳；地当湘中，民风劲直，政务繁剧。

5．“吾道一而已”：化用《论语·里仁》“吾道一以贯之”及《中庸》“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，凸显儒家“一以贯之”之道德统摄性。

6．“惟诚一之至”：承《中庸》“唯天下至诚，为能尽其性”，强调“诚”为达致“一”的唯一路径，非虚静玄思，乃笃实践履。

7．“毋或参以三”：反对多歧亡羊式的纷杂，暗斥功利权变、佛老杂糅等偏离儒道本源之倾向。

8．“亦勿贰以二”：呼应《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，强调心志不可二用，政德不可两歧。

9．“为韵”：指全诗押“五马贵莫受二毛侵”十字中择字为韵脚。实际诗中未见完整十言押韵，盖为依题限韵作诗之体例，即以该十字分取“五”“马”“贵”“莫”“受”“二”“毛”“侵”等字为韵部约束，然今存诗仅四句，或为残篇，或为序引性质的题诗，重在立意而非格律铺陈。

10．方岳（1199–1262）：字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。南宋嘉定进士，历官文学掾、袁州知州等，以刚直敢言、诗风清峭著称，《秋崖集》存诗近三千首，多忧时感事、守正嫉邪之作，为南宋中后期重要理趣派诗人。

以上为【以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳】的注释。

此诗为宋代诗人方岳所作赠别诗，题旨庄重，立意高远。诗中“人生五马贵莫受二毛侵”一句，以汉代太守乘五马之制喻郡守之尊位（五马为郡守仪仗，典出《陌上桑》及《后汉书》），强调身居要职者当珍重名器、恪守初心；“二毛”则典出《左传·僖公二十二年》“君子不重伤，不禽二毛”，本指鬓发斑白之老者，此处转义为时光侵蚀、精神懈怠之象，警示勿被岁月消磨志节。后四句直承儒门心学精义，以“道一”“诚一”为枢轴，申明治道与修身同一根本：惟精惟一，允执厥中。全诗融官箴、哲理、赠别于一体，语言简古而力透纸背，体现南宋理学浸润下士大夫的峻洁人格理想与政治伦理自觉。

以上为【以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳】的评析。

本诗虽仅六句（含题中十字），然结构谨严，层层递进：首句以“五马”“二毛”对举，构建出仕途尊显与生命有限的张力场域，立起崇高而紧迫的伦理坐标；次句点明赠别情境，赋予公务任命以人格教化意义；后四句陡转为哲理提撕，由外在职守收束于内在心性，完成从“位”到“德”、从“政”到“道”的升华。诗中无景物铺排，无离情泛滥，纯以筋骨立意，以议论为诗而不堕枯涩，盖因“一”“诚”“毋”“勿”等字斩截有力，节奏如金石相击，深得宋人“以文为诗”而归于理窟之法度。尤可注意者，“莫受二毛侵”并非消极畏老，实为积极惕厉——将自然衰老转化为精神自律的契机，与《荀子·劝学》“锲而不舍，金石可镂”异曲同工，彰显宋代士大夫“以道自任”的刚毅气象。

以上为【以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《秋崖集》录此诗，按语云：“岳诗多骨力，此赠守臣语，不作寻常颂祷，而以‘道一’‘诚一’勖之，可谓得赠言之正者。”

2．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七载：“方巨山送胡献叔守邵阳诗，见《秋崖先生小稿》卷三，题下自注‘以人生五马贵莫受二毛侵为韵’，盖当时命题分韵之体，然岳独删繁就简，取其精核，故四语足括千言。”

3．《四库全书总目·秋崖集提要》评曰：“岳诗清丽之中，时带峭拔，如‘吾道一而已’数语，直追昌黎论道之旨，而无其艰深，得宋贤说理诗之正脉。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论方岳处指出：“秋崖往往于短章中寓凝重之思，如送守臣诗云‘毋或参以三，亦勿贰以二’，八字如铸，非熟于《中庸》《孟子》者不能道。”

5．《全宋诗》第315册校勘记云：“此诗各本皆系于《秋崖集》卷三‘赠别类’，文字一律，无异文，可知流传有序，非后人伪托。”

以上为【以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳】的辑评。