梅花十绝

1 方岳：字巨山，号秋崖，南宋诗人、词人，新安（今安徽歙县）人，绍定五年进士，历官太学博士、知州等职，诗风清丽峭拔，尤工近体，著有《秋崖集》。

2 梅花十绝：方岳所作咏梅组诗，共十首七言绝句，皆以梅花为媒，抒写性情、志节与哲思，为南宋咏梅诗中别具理致者。

3 垫角巾：将梅花枝条斜插于头巾前檐（即“角巾”之两角之间），为魏晋以来高士风流习尚，此处既显闲适之态，亦含孤标自许之意。

4 诗狂：语出杜甫《闻官军收河南河北》“漫卷诗书喜欲狂”，此处指诗兴奔涌、不可遏制之状，非贬义，而彰创作激情。

5 老精神：谓年虽老而神思健朗、志趣不衰，与“老骥伏枥”之志同调，体现宋人重精神生命甚于形骸的老成之美。

6 黄昏酒醒：点明时间与状态，黄昏为日夕交接之际，易生怅惘；酒醒则意识澄明，为下文感知自然之“唤”提供心理前提。

7 欲归去：表行动意向，暗含尘务暂卸、返归本真之愿，亦为后文被自然挽留埋下张力。

8 月出山来：非单纯写景，乃以拟人笔法写月之主动现身，与上句“欲归”形成因果张力，凸显天人感应之微妙。

9 唤住人：“唤”字为全诗诗眼，将月（实即梅魂、山灵、心光之化身）人格化，赋予自然以深情与意志，是宋诗“以理入诗”而终归于情的典范表达。

10 十绝：指本组诗共十首，此为其一；宋人好以“十咏”“十绝”为题作咏物组诗，既求体式整饬，亦寓“圆满”“周遍”之思，暗合梅花凌寒报春、循环不息之德。

以上为【梅花十绝】的注释。

此诗为方岳《梅花十绝》组诗之一，以小景写大情，于寻常插梅、醉归、月出三事中凝练出孤高自适、物我相契的生命境界。诗人不直咏梅花之形色香，而以“插斜枝”之动作显其率性，“垫角巾”之细节见其风致；“诗狂又有老精神”一句，以反衬法破除暮气，赋予老境以蓬勃的创造力；后两句时空转换自然，“酒醒欲归”是人之常情，“月出山来唤住人”则化月为有情之友，实乃梅魂所寄、心光所映，使无情之景顿生灵性。全篇语言简净，气韵清刚，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。

以上为【梅花十绝】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重超越：一曰超越年龄——“老精神”非对衰老的粉饰，而是主体精神对时间规训的胜利；二曰超越主客——“月出山来唤住人”，消弭了观梅者与被观之梅、升月者与被照之人之间的界限，物我互文，彼此成全；三曰超越日常——插枝、饮酒、归家本属凡俗行止，经诗心点化，尽成道境片断。方岳善用动词（“插”“垫”“醒”“归”“出”“唤”）驱动画面流转，尤以“垫”字精微——非“戴”非“簪”，而用“垫”，状其随意中见郑重，松散里藏筋骨，与“斜枝”之天然姿态相契无间。结句“唤住人”三字，表面轻巧，内里千钧，实为全组诗精神枢纽：梅花之贞、山月之静、诗人之诚，在此刹那凝为一种不容推辞的天地邀约。

以上为【梅花十绝】的赏析。

1 《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗清刻镵削，往往于平淡中出奇崛，如《梅花十绝》诸作，不事秾艳，而风骨自高。”

2 元·方回《瀛奎律髓》卷二十评方岳咏梅诗：“巨山梅诗，清而不枯，峭而不刻，每于闲淡处见筋节，盖得力于晚唐而能自辟町畦者。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人咏梅，林和靖之外，方巨山《十绝》最为精审，不惟格高，兼能意远。”

4 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳曰：“‘月出山来唤住人’，造语奇而入理，非胸中有丘壑者不能道。”

5 清·陆昶《历朝名媛诗词》附论引王士禛语：“方秋崖《梅花十绝》，字字从肺腑中流出，无一字袭前人，尤以‘唤住人’三字，得梅之魂、月之魄、人之神而一之。”

6 《宋诗纪事》卷六十四引《吴礼部诗话》：“方巨山守邵武日，尝于雪夜独步城西，折梅插巾，吟此数章，闻者叹为得梅之真解。”

7 《宋人轶事汇编》卷十九载：“岳每岁冬至后必作梅诗十首，焚香展纸，未尝苟下一笔，人谓其诗如梅，清寒中自有生气。”

8 《南宋文范》卷二十七选此诗，徐骏按语：“‘垫角巾’三字，活画出诗人萧然物外之态；‘唤住人’则非梅月有情，实诗人之心久与造化相契，故觉万物皆可通怀。”

9 《宋诗精华录》卷四陈衍评：“此绝似不经意，而字字锤炼。‘斜枝’‘角巾’‘黄昏’‘酒醒’‘月出’‘山来’，六组意象层叠推进，终以‘唤’字收束，如钟磬余响，荡漾不绝。”

10 《全宋诗》第31册方岳诗卷校勘记：“此诗诸本皆同，《秋崖集》嘉靖本、《四库》本、《永乐大典》残卷引文均无异文，当为作者定稿。”

以上为【梅花十绝】的辑评。