有感

1. 方岳：字巨山，号秋崖，南宋饶州鄱阳（今江西波阳）人，绍定五年进士，历官太学博士、知袁州等，工诗，风格清峭瘦硬，有《秋崖集》传世。

2. 桃花红雨：化用周邦彦《满庭芳》“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆”及李贺“桃花乱落如红雨”句意，状暮春桃花飘坠之态。

3. 柳花绵：指柳絮如棉絮般纷扬，亦点明时令为春末夏初。

4. 愁予：即“予愁”，倒装结构，意为“使我忧愁”，语出《楚辞·九章·抽思》“悲满志之莫达兮，独侘傺而愁予”。

5. 楚越：古地域名，春秋时楚国与越国疆域相邻，后泛指江南广阔地域；此处借指江山分隔、人事变迁之苍茫感。

6. 旧游池馆：指诗人早年游历或寓居之所，多与友朋唱和、读书吟咏之地，今已荒废。

7. 朝云：双关语，一指清晨云气，二借宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”典，暗喻美好易逝之人或情（或特指某位已逝挚友、侍妾，学界有考其或指方岳早年侍妾“朝云”，然无确证，故取广义）。

8. 夜月荒荒：形容月色清冷空旷，“荒荒”见于《淮南子·俶真训》“天淡淡而疏旷，地荒荒而无垠”，强化孤寂苍茫之境。

9. 雪衣孤鹤：白鹤素为高洁、长寿、仙逸之象征，《列子·黄帝》载“海上之人有好鸥鸟者”，后世诗文常以鹤喻清节之士或超然物外之精神存在；“雪衣”更显其纯净孤高。

10. 耸吟肩：形容吟诗时耸动肩背之态，状专注投入之貌；典出杜甫《戏为六绝句》“吟咏流千古，声名动四夷”，亦见于陆游“耸肩吟罢忽自笑”，此处强调诗人与鹤之间超越物我的精神共鸣。

以上为【有感】的注释。

本诗为南宋诗人方岳晚年感怀旧游、追思故人之作，情致沉郁而格调清峭。全篇以“愁”为眼，由眼前春色之秾丽反衬内心之萧索，形成强烈张力；空间上由近及远（桃柳→江山→池馆→竹间），时间上由今溯昔（红雨柳绵→旧游→朝云→雪衣鹤），虚实相生，今昔对照鲜明。诗中“朝云”“雪衣孤鹤”等意象，既具道教隐逸色彩，又暗含对高洁人格与不朽精神的持守。尾联“竹间曾共耸吟肩”以细节收束，凝练隽永，将抽象的诗心、友情与生命共鸣具象化，余韵悠长，堪称宋人七律中感怀类诗之清刚典范。

以上为【有感】的评析。

首联以浓烈色彩（红雨、白绵）与轻柔动态（落、飞）起笔，却陡转直下，“愁予”“惘然”二字如冷水浇头，奠定全诗低回深婉基调。颔联“满目江山分楚越”境界骤开，气象宏阔，而“分”字暗含割裂、阻隔之意；“旧游池馆锁尘烟”则镜头急收，聚焦于衰颓细节，“锁”字力透纸背，写尽时光封存、人事杳然之痛。颈联时空对举：“朝云漠漠”是往昔之杳不可追，“夜月荒荒”乃当下之恒久空明，一“今安在”之诘问，一“空自圆”之喟叹，物我对照，悲慨沉郁。尾联奇峰突起——唯余雪衣孤鹤，非但未随朝云俱逝，反成唯一见证者；“竹间”清幽，“耸吟肩”亲切，将鹤拟人化，赋予其记忆与灵性，使无形之诗心、不灭之交谊，在孤高意象中获得永恒定格。全诗不用典而典在句中，不言理而理在境里，以瘦硬之笔写深婉之情，深得宋人“以筋骨思理见长”之髓。

以上为【有感】的赏析。

1. 《宋诗钞·秋崖小稿钞》评：“巨山诗清峭不群，此作尤见骨力。‘朝云’‘夜月’一虚一实，‘雪衣孤鹤’独标高格，非胸中有丘壑者不能道。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七纪昀批：“方巨山此律，起结皆奇。桃花柳絮本艳冶语，而以‘愁予’束之，顿觉春色如刃；结句‘竹间曾共耸吟肩’，不言人而人在，不言忆而忆深，真化工之笔。”

3. 《宋诗纪事》卷五十九引《吴兴掌故》：“岳晚岁卜居湖州碧浪湖畔，多与羽士、野鹤为伍，此诗‘雪衣孤鹤’盖实有所指，非泛设也。”

4. 《历代诗话续编》载吴之振语：“宋人感怀诗，或伤时，或悼亡，或念旧，巨山此篇兼而有之，而以鹤为枢，使飘渺之思有质可托，诚戛戛独造。”

5. 《宋诗精华录》陈衍选评：“‘只有雪衣孤鹤在’一句，力扛千钧。前六句皆铺垫，至此始见精神所寄——非鹤在，乃诗魂在，乃孤怀在，乃不可磨灭之清操在。”

以上为【有感】的辑评。