闻道胶山寺，幽深过惠山。
僧房穿窈窕，石溜落孱颜。
地僻车马绝，山空松桂环。
钟声清霭外，刹影白云间。
旅泊君得计，飘流吾念还。
时危暂安适，景胜且跻攀。
天地旌麾满，江湖鸥鹭闲。
何时共樽酒，世路正多艰。
翻译
听闻胶山寺幽深清胜，景致更胜惠山。
僧舍蜿蜒穿行于幽邃曲折的山径之间，山间石隙流泉潺潺滴落，水色清寒，山容苍古。
此地偏僻，车马绝迹；群山寂寥，唯松桂环抱。
悠扬的钟声自轻霭之外传来，佛寺塔影隐约浮现在白云深处。
你（翁士特）携家寓居于此，实为明达之计；而我漂泊羁旅，不禁思归心切。
时局危殆，暂得安身已属难得；眼前胜境清绝，且当登临揽胜，舒展襟怀。
我心中赤诚耿耿如初，然两鬓却已萧萧斑白。
痛惜瓯越之地兵戈扰攘、民生凋敝；怅然自身久谪荆蛮，寂寞沉沦。
平生吟咏风月诗篇逾三千首，却只换得轩裳微禄与五两重的官绶（喻仕途微薄）。
战车奔突，国事浩荡堪伤；而见你身着彩服、承欢膝下，真令人欣羡其斑斓孝养之乐。
天地之间，尽是朝廷征伐的旌旗号令；江湖之上，唯鸥鹭自在闲游。
何时能与你共饮一樽酒？可叹世路艰险，正未有穷期。
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注释
1 胶山：在今江苏无锡东北，古有胶山寺（即诗题“胶山兰若”），唐宋时为著名幽栖胜地。
2 兰若：梵语“阿兰若”的省称，意为寂静处，泛指佛寺。
3 樑溪：即今无锡市梁溪区一带，因东汉梁鸿曾隐居于此得名，宋代为士人聚居地。
4 翁士特：生平不详，据诗意当为李纲友人，时任官或致仕后携家隐居胶山寺附近。
5 孱颜：山势高峻嶙峋貌，亦作“巉岩”，此处形容山石清瘦峥嵘之态。
6 五两纶：古时以五两重的鶡羽系于竿顶测风，后借指微薄官职或低级印绶；“纶”指青丝绶带，代指官职，“五两”极言其轻微，典出《文选·郭璞〈江赋〉》李善注引《兵书》：“风动，以鸟羽五两系竿上以候风。”
7 瓯越：古越地分支，约当今浙江温州、台州一带，南宋初年为抗金前沿与方腊余部活动区域，屡遭兵燹。
8 荆蛮：古代对长江中游以南地区的泛称，此指李纲被贬所至之地，即鄂州、澧州、万安军等荆湖、岭南贬所；“堕荆蛮”谓身陷贬所，含屈抑沉沦之意。
9 彩服：典出《艺文类聚》卷二十引刘向《列女传》，老莱子“年七十，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏”，后以“彩服”喻孝养父母、承欢膝下。
10 戎车：兵车，代指战事、军事行动；此处暗指靖康之变后金兵南侵、宋廷仓皇南渡、战事连绵不绝的局势。
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评析
本诗为李纲寄赠友人翁士特之作，作于其贬谪荆湖（荆蛮）期间，寓居无锡梁溪（今无锡）时所作。全诗以“闻道胶山寺”起兴，借胶山兰若之幽胜，反衬自身流寓之孤愤与家国之忧思，形成自然景境与深沉情志的双重张力。前六句工笔摹写胶山寺清幽绝尘之境，以“幽深过惠山”领起，叠用“窈窕”“孱颜”“绝”“环”“外”“间”等词，营造出空灵高远、隔绝尘嚣的空间感；中段“旅泊君得计”至“景胜且跻攀”，转入人事对照——翁氏携家居隐是主动选择的安顿，而诗人之“飘流”“念还”则系被动放逐下的精神挣扎；后半由景入情，层层递进：先直抒忠悃（“寸心赤”）与迟暮之悲（“双鬓斑”），继而推及家国之痛（“抢攘悯瓯越，寂寞堕荆蛮”），再以“风月三千首”与“轩裳五两纶”的强烈反差，凸显才志不酬、功业难建的苦闷；末以“戎车”与“鸥鹭”、“旌麾”与“樽酒”的意象对举，将宏大历史语境与个体生命温情并置，在“世路正多艰”的沉重收束中，余韵苍凉而坚毅。全诗结构谨严，用典自然，对仗精工而不失沉郁顿挫之气，典型体现李纲作为抗金名臣兼南渡诗坛重镇的“以诗存史、以诗言志”的风格特征。
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赏析
此诗堪称李纲七言古风代表作之一，兼具山水诗之清隽与忠愤诗之沉雄。其艺术成就突出表现在三方面：一是空间建构的层次感。从宏观“幽深过惠山”的地理定位，到中景“僧房穿窈窕，石溜落孱颜”的路径描摹，再到微观“钟声清霭外，刹影白云间”的视听通感，形成由远及近、由实入虚的立体画卷，使胶山之“幽胜”非止视觉，更成精神净土。二是对比手法的多重运用。翁士特“携家居其间”的主动安顿与诗人“飘流吾念还”的被动羁旅构成人生选择之比；“寸心赤”与“双鬓斑”构成忠忱不渝与生命流逝的时间之比；“戎车伤浩荡”与“鸥鹭闲”构成时代动荡与个体超然的张力之比；尤其“风月三千首”与“轩裳五两纶”的数字对举，以具象量化反衬抽象价值失落，极具冲击力。三是语言锤炼精微而富张力。“穿窈窕”之“穿”字赋予僧房以动态穿行感，破除静景呆板；“落孱颜”之“落”字使石溜之声可视可触，清冷质感扑面而来；“清霭外”“白云间”的方位虚词，拓展出无限空灵余味。尾联“何时共樽酒，世路正多艰”，以日常温情之问收束于家国巨恸，小大相形，悲慨深婉，深得杜甫沉郁顿挫之神髓，而气格更为刚健。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十九引《梁溪漫志》：“李忠定公纲谪居梁溪，与翁士特唱和甚密，此诗盖答其寄居胶山之作，忧时感事，忠爱恻怛，溢于言表。”
2 《宋诗钞·梁溪集钞序》：“纲诗主于忠愤，而能出入陶、杜之间，此篇写幽栖之胜而不忘恢复之志，所谓‘景中有情，情中有史’者也。”
3 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲在谪所诸作，往往借山水以写胸中垒块，如《胶山兰若》一首，状景则清绝，抒怀则沉痛，非徒模山范水者比。”
4 《宋百家诗存》卷十二评：“起句‘幽深过惠山’，笔力千钧，已摄全篇魂魄；结语‘世路正多艰’，戛然而止，如洪钟余响，使人低回不已。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗将禅林清境与宦海沉沦、个人暮年与国家危局交织熔铸，以‘幽胜’反衬‘艰危’，愈见其志不可夺。”
6 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“本诗为南渡初期士大夫精神世界之真实写照，既存林泉之想，尤怀庙堂之忧，体现了宋代士人‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’的典型心态。”
7 朱东润《宋元文学史论稿》：“李纲善以工对写沉痛，如‘耿耿寸心赤，萧萧双鬓斑’，十四字中颜色、声音、质感、时间四重意象交叠，凝练如金石掷地。”
8 《锡山志·艺文志》：“胶山旧有李忠定读书处，乡人传此诗刻于寺壁，墨痕犹存，足见其地与诗俱重。”
9 刘永翔《宋诗研究》：“‘抢攘悯瓯越，寂寞堕荆蛮’二句，以地名对举而寓时事批判，瓯越之‘抢攘’在兵火，荆蛮之‘寂寞’在弃置，十字之中，包举东南半壁之疮痍。”
10 《全宋诗》第26册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘石溜泻孱颜’，‘泻’字虽更显水势奔涌，然宋刊《梁溪先生文集》卷一百五十八作‘落’，当从之，盖‘落’字取清泠滴沥之静美，契全诗幽寂基调。”
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拼音版
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