一瓢道人

一瓢道人，不知道姓名叫什么，曾手持一个瓢在湖北湖南地界四处游走，人们就叫他一瓢道人。他圆寂于湖南澧州。 澧州有个渐渐得知他事迹的人，对我说：“道人年少时读书功名不就，于是投笔离家，到沿海从军。那时正闹倭寇，声势正盛。道人打仗勇武，从小校开始，积累军功做到了副将。后来触犯律条，害怕被杀，就离开军队，混入盗匪之中，出没于长江中下游一带。时间一长，厌烦了这种生活，就出资购买了十余名歌舞妓，在淮安、扬州一带做卖笑生意。赚到的钱，全部用于自己挥霍，妓女们则轮流服侍他。没有哪天不是过着怀抱美人，佳肴美酒，听歌看戏的生活。饮食日用，和国王差不多。 又过了十多年，他对这种生活又产生了厌倦，于是悄然离去，在湖北湖南乞讨流浪。后来来到了澧州，刚开始州里没人注意到他。时间长了，发现他说些大家不明白的话，但又说得非常准，给人治病又很有效，还能给别人画牛。随口作诗，总有奇怪的语言，大家慢慢开始对他敬重起来。送给他好衣服和好吃的，他都接收下来，然后又扔掉。为此人们经常款待他。 道人住在古庙中，一天，他从炉灰里取出一块金子，把庙祝叫来交给他，说：‘请为我叫僧人来做礼忏（即礼拜诸佛、菩萨，忏悔所造诸恶业）。’礼忏仪式完毕，买了一口棺材自己进去坐着，不盖棺盖，叫十多个人抬到城里人多的集市之上，四处游走。他抱拳拱手，大叫‘这些年非常打扰各位，今天贫道与大家告别了。’就是小巷里都走遍了，一市的人都非常吃惊。回到庙里，就仰面躺在棺材里对众人说：‘可以把我盖上了’，众人不敢盖，看时，人已经死了。于是盖上棺盖抬出去埋了，抬的时候发现很轻，好象棺材里没人一样。”我听了这个故事感到非常讶异。 那个人又问：“如果真是有道的人，不应该又淫又盗；又淫又盗的人，又不应该能对生死如此超脱。我对这个道人的事很怀疑，所以来问问先生。”我说：“我和你都是凡人啊，怎么能够了解呢？济公和尚喝酒、三车和尚吃肉，锁骨尼姑宣淫，寒山、拾得二僧邋遢，除非有天眼不能看透其中的奥秘。古代那些成佛的，确实还有化身于猪狗的，何况是混迹于人类呢？你我哪有能力知道啊！”

以上为一瓢道人的翻译。

鄂岳间：指湖北湖南一带。鄂，湖北鄂城，代指湖北。岳，南岳衡山，代指湖南。 化：即死。 澧州：地名，明洪武九年，隶常德府，在今湖南境内。 裨将：副将。 失律畏诛：没有按规定办事，怕被斩首。 祝：指庙祝，旧时庙里管理香火的人。 审：确实、果真。 济颠：宋末僧人，名道济，佯狂不拘细节，饮酒吃肉，人以为颠，故称济颠。 三车：即三车和尚，育龄代高僧窥基的别号，曾从玄奘译经。性豪侈，不忌洒肉。 锁骨：女尼，自谓菩萨化身，供男子淫欲而传道。圆寂后全身骨节钩连如锁。 寒山、拾得：唐代二僧，皆喜作诗，又状类疯颠，不拘小节。

以上为一瓢道人的注释。

《一瓢道人》是由明代文学家袁中道书写的人物传记。

以上为一瓢道人的评析。

yī piáo dào rén。

一瓢道人。

yuán zhōng dào。

袁中道。

yī piáo dào rén，

一瓢道人，

bù zhī qí míng xìng，

不知其名姓，

cháng chí yī piáo làng yóu è yuè jiān，

尝持一瓢浪游鄂岳间，

rén suì hū wèi yī piáo dào rén。

人遂呼为一瓢道人。

dào rén huà yú lǐ zhōu。

道人化于澧州。

lǐ zhī rén，

澧之人，

jiàn yǒu de qí zōng jī zhě，

渐有得其踪迹者，

yǔ yǔ yún dào rén shǎo dú shū bù dé zhì，

语予云：“道人少读书不得志，

qì qù，

弃去，

zǒu hǎi shàng cóng jūn。

走海上从军。

shí wō kòu fāng shèng，

时倭寇方盛，

dào rén quán yǒng fēi cháng，

道人拳勇非常，

cóng xiǎo xiào dé gōng，

从小校得功，

zhì pí jiàng，

至裨将，

hòu shī lǜ wèi zhū，

后失律畏诛，

nì yú qún dào，

匿于群盗，

chū mò wú chǔ jiān，

出没吴楚间，

jiǔ nǎi yàn zhī，

久乃厌之，

yǐ zī shì gē wǔ jì shí yú rén，

以资市歌舞妓十馀人，

mài jiǔ huái yáng jiān，

卖酒淮扬间，

suǒ de shì mén zī，

所得市门资，

xī yǐ zì fèng，

悉以自奉，

zhū jì gēng dài shì zhī。

诸妓更代侍之。

wú rì bù yōng yàn yě，

无日不拥艳冶，

shí jiǔ ròu，

食酒肉，

tīng sī zhú，

听丝竹，

yǐn shí gōng shì，

饮食供侍，

nǐ yú wáng zhě。

拟于王者。

yòu shí yú nián，

又十馀年，

xīn fù yàn zhī，

心复厌之，

wáng qù，

亡去，

qǐ shí hú xiāng jiān。

乞食湖湘间。

hòu zhì lǐ，

后至澧，

lǐ rén chū bù shí，

澧人初不识，

jì jiǔ，

既久，

chū yǔ diān kuáng，

出语颠狂，

duō qí zhōng，

多奇中，

fā yào yǒu xiào。

发药有效。

yòu wéi rén huà niú。

又为人画牛。

xìn kǒu zuò shī，

信口作诗，

yǒu yì yǔ，

有异语，

rén jiàn jìng zhī。

人渐敬之。

kuì hǎo yī fú yǐn shí，

馈好衣服饮食，

jiē shòu ér qì zhī，

皆受而弃之，

rén yǐ cǐ duō yán kuǎn dào rén。

人以此多延款道人。

dào rén qī gǔ miào zhōng。

道人栖古庙中。

yī rì yú lú huī lǐ qǔ jīn yī tǐng，

一日于炉灰里取金一挺，

fù zhù yún wéi wǒ zhào sēng lái lǐ chàn。

付祝云：‘为我召僧来礼忏。

chàn bì，

’忏毕，

mǎi yī guān zì zuò qí zhōng，

买一棺自坐其中，

bù fù，

不覆，

lìng shí yú rén yí zhì chéng shì shàng，

令十馀人移至城市上，

shǒu zuò gǒng yī zhuàng，

手作拱揖状，

dà hū yuē nián lái shén rǎo zhū gōng，

大呼曰：‘年来甚扰诸公，

pín dào bié yǐ。

贫道别矣。

suī xiǎo xiàng jiān，

’虽小巷间，

wú bù zhōu biàn，

无不周遍，

yī shì dà jīng。

一市大惊。

fù huán zhì miào zhōng，

复还至庙中，

nǎi yǎng wò mìng zhòng rén yuē kě fù wǒ。

乃仰卧命众人曰：‘可覆我。

zhòng rén bù gǎn fù，

’众人不敢覆，

shì zhī，

视之，

yǐ qù yǐ。

已去矣。

suì fù ér mái zhī。

遂覆而埋之。

jǔ zhī shén qīng，

举之甚轻，

bù lèi yǒu rén zhě。

不类有人者。

yú wén ér dà yì yān。

”余闻而大异焉。

rén yòu wèn yuē shěn yǒu dào zhě，

人又问曰：“审有道者，

bù yí yín qiě dào yín qiě dào zhě，

不宜淫且盗；淫且盗者，

yòu bù yí tuō rán shēng sǐ。

又不宜脱然生死。

yú dà yǒu yí，

余大有疑，

yǐ wèn zi。

以问子。

yú yuē yú yǔ rǔ jiē rén yě，

”余曰：“余与汝皆人也，

wū néng zhī zhī fū jì diān zhī jiǔ yě，

乌能知之？夫济颠之酒也，

sān chē zhī ròu yě，

三车之肉也，

suǒ gǔ zhī yín yě，

锁骨之淫也，

hán shān shí dé zhī gòu yě，

寒山、拾得之垢也，

jiē fēi tiān yǎn mò néng zhī yě。

皆非天眼莫能知也。

gǔ zhī zhū fú，

古之诸佛，

gù yǒu yǐn yú zhū gǒu zhōng zhě，

固有隐于猪狗中者，

kuàng rén lèi hū yǔ yǔ yú hé zú yǐ zhī zhī zāi。

况人类乎？予与余何足以知之哉！”。

以上为一瓢道人的拼音版。