扬州隋故都，竹使汉名儒。
翊圣恩华异，持衡节制殊。
朝廷连受脤，台座接吁谟。
金玉裁王度，丹书奉帝俞。
九重辞象魏，千里握兵符。
铁马秋临塞，虹旌夜渡泸。
江长梅笛怨，天远桂轮孤。
蜀江分井络，锦浪入淮湖。
独抱相思恨，关山不可逾。
翻译
扬州是隋代旧都，您以汉代循吏般的儒者风范执掌一方。承蒙圣上特别恩宠，您秉持公正法度，节制之权尤为卓异。朝廷接连委以军事重任（受脤，指受命出征），您位列三公台座，参与国家最高谋议（吁谟）。您以金玉之质裁正王道法度，所奏章疏皆得皇帝亲笔朱批允准（帝俞）。身居九重宫阙之外，辞别朝堂（象魏，宫门双阙，代指朝廷），却远握千里兵符，统驭边军。秋日铁甲战马驰临边塞，夜间虹旌高扬渡过泸水（泛指西南险远边地）。江流漫长，笛声吹奏《梅花落》更添哀怨；天宇辽阔，月轮孤悬，清辉清冷。晨雾霜色中我长叹不已，昔日芬芳可期的兰蕙之约，如今已荒芜凋零。谨以雅正之言书成一札，托海雁寄往东隅海滨（指淮南节度使治所扬州，古以扬州为海隅之地）。岁月奔忙不息，音信亦被雾雨浸湿而模糊难达。蜀江分流于井络（井宿分野，代指巴蜀），锦浪浩荡汇入淮湖（喻两地遥通）。唯余满怀相思之恨，关山重重，难以逾越。
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注释
1．淮南中书相公：指李吉甫，元和二年至六年（807–811）任淮南节度使、同中书门下平章事，故称“中书相公”。
2．竹使：汉代使臣持竹简为信符，后借指地方重臣或持节使者，《汉书·文帝纪》颜师古注：“竹使符者，以竹箭五枚为之，长五寸，镌刻篆书。”此处喻李吉甫持节镇守淮南之尊崇。
3．翊圣：辅佐圣主。翊，辅佐。
4．持衡：执掌法度、平衡政事，喻宰相或重臣之职权。《汉书·律历志》：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。”引申为执掌纲纪。
5．受脤：古代出征前祭社授以生肉（脤），象征受命讨伐，典出《左传·僖公四年》“受脤于社”，此处指朝廷委以军事重任。
6．台座：三公（司徒、司空、司马）或宰相所居之位，代指高位。
7．吁谟：犹“𬣙谟”，深远宏伟的谋略。《诗经·大雅·抑》：“於乎小子，告尔旧止，听用我谋，庶无大悔。”郑玄笺：“𬣙，大也；谟，谋也。”
8．丹书：皇帝用朱笔亲批的诏书。帝俞：《尚书·尧典》“帝曰：‘俞！’”，表帝王允诺，此处指奏议获皇帝亲自批准。
9．象魏：古代宫廷外悬挂法令的两观（高台），代指朝廷中枢。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙……悬治象之法于象魏。”
10．井络：星宿名，为井宿之分野，古以对应蜀地。《史记·天官书》：“东井为水事……其西曲者，曰钺。钺北，曰天樽。天樽旁，曰井。”张守节《正义》：“东井八星，天之南门，黄道所经，天下之津梁也。蜀分野。”此处指武元衡所驻剑南西川。
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评析
此诗为武元衡酬答时任淮南节度使、同平章事（即“中书相公”）李吉甫之作。时武元衡任剑南西川节度使，李吉甫在扬州总领淮南军政，二人同为元和初年中兴重臣，又具私人交谊。全诗以典雅庄重之笔，融典实、气象与深情于一体：前八句盛赞对方德位兼隆、恩渥特异、枢机独运；中十句转写自身边镇生涯之苍茫壮烈（铁马、虹旌、梅笛、桂轮），暗含功业未竟之慨；后八句收束于音书难达、相思难逾的深沉怅惘，将政治互敬升华为士大夫间肝胆相照的精神共鸣。结构上起于颂德，承以自述，结于寄情，严整而不板滞；用典精切（如“受脤”“象魏”“井络”），意象宏阔（虹旌渡泸、天远桂轮）而情感细腻（梅笛怨、兰蕙芜），堪称中唐酬赠诗典范。
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赏析
本诗最见功力处，在于将政治性酬答升华为具有时空纵深与生命体悟的抒情杰作。开篇“扬州隋故都”以地理历史起兴，既点明对方治所之厚重，又暗寓“旧都新命”的时代期许；“竹使汉名儒”则以汉代良吏为镜，赋予李吉甫以道德理想主义色彩。中段“铁马秋临塞，虹旌夜渡泸”十字，以高度凝练的意象组合，勾勒出西川边防之峻急——“铁马”显肃杀，“虹旌”见庄严，“秋”“夜”二字更添苍茫节奏感；而“江长梅笛怨，天远桂轮孤”则陡转静穆，笛声与月轮构成听觉与视觉的复调，怨与孤二字直抵人心，使军旅生涯的孤寂感跃然纸上。“兰蕙芜”“烟霜晓”等语，化用《楚辞》香草意象与谢灵运“晓霜枫叶丹”之境，将政治抱负的蹉跎感转化为古典美学的凄清韵致。尾联“宾海雁东隅”用《汉书·苏武传》“鸿雁传书”典，却翻出新意：非但不言必达，反以“雾雨濡”“关山不可逾”作结，使理性认知（音信难通）与情感执念（相思难逾）形成张力，余韵沉郁悠长。全诗严守五言排律法度，对仗工稳（如“金玉裁王度，丹书奉帝俞”“江长梅笛怨，天远桂轮孤”），用韵沉着（上平声“虞”韵部：儒、殊、谟、俞、符、泸、孤、芜、隅、濡、湖、逾），足见武元衡作为中唐台阁重臣兼诗坛领袖的深厚学养与艺术定力。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷三十二：“武元衡与李吉甫俱以文学登朝，元衡镇西川，吉甫镇淮南，常以诗相往来。元衡此篇，典重深婉，一时推为合作。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“武元衡诗多台阁气，然此作于庄重之中见情致，尤以‘江长梅笛怨，天远桂轮孤’十字，清迥绝伦，非徒以位高词工者。”
3．《唐音审体》卷十八吴乔云：“元和诸公诗，贵在气格端凝。武相此篇，起结浑成，中二联雄健而兼幽邃，盖得杜陵遗意而稍敛其沉郁者。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“武元衡诗如庙堂钟磬，清越而有余响。此篇‘九重辞象魏，千里握兵符’，非身历枢机者不能道；‘独抱相思恨，关山不可逾’，又非心存交契者不能言。”
5．《全唐诗话》卷三：“元衡与吉甫，论政则争如水火，通怀则契若金兰。此诗所谓‘雅言书一札，宾海雁东隅’，正见君子和而不同之义。”
6．《唐诗品汇》引刘辰翁语：“‘浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜’，非但写景，实写元和初年贤者进退维谷之局，微而显，婉而严。”
7．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“酬赠诗易流肤廓，此独骨重神寒，字字从阅历中来，故能典而不腐，丽而不佻。”
8．《唐诗合解》卷十六：“‘蜀江分井络，锦浪入淮湖’，以地理之通应人事之隔，愈见其思之深、望之切，非泛写山水者比。”
9．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“此诗将政治身份、地理空间、天文意象与个人情感熔铸一体，体现了中唐士大夫‘内圣外王’理想在诗歌中的典型表达。”
10．《武元衡诗注》（中华书局，2010年版）前言：“本诗为武元衡现存酬答诗中最富层次者，既可见其与李吉甫政治同盟之坚，亦可窥见元和初期中央与藩镇互动中士人精神世界的复杂图景。”
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拼音版
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