宫词

1．花蕊夫人：后世对前蜀高祖王建淑妃徐氏与后蜀后主孟昶贵妃费氏（一说亦为徐氏）的并称。本诗作者《全唐诗》题为“花蕊夫人徐氏”，学界多认为属前蜀徐妃所作，其诗风清丽中见沉郁，与《全唐诗》所收《宫词》百首风格一致。

2．内人：唐代指宫中女官或有品阶的宫女，非泛指妻妾；此处指奉命饲训鹦鹉的宫廷侍女。

3．转舌关：指鹦鹉模仿人言的发声机关，即善学人语之能力；“关”喻其灵巧如机括可启。

4．养来奸：非贬义，“奸”通“姦”，古同“奸”，此处取“精巧、乖巧”义（《广韵》：“奸，巧也”），谓经人工精心调教而灵慧异常。

5．承恩泽：指鹦鹉因能言而屡获君王赏爱，实为诗人自况得宠于新朝却心怀旧国之复杂境遇。

6．数对君王：屡次当着君王之面开口学语；“数”读shuò，屡次、多次。

7．陇山：即陇坂、六盘山南段，横亘于今陕西陇县至甘肃平凉一带，为关中通往陇右之要隘，古诗中常为边塞、乡关、故园之象征。

8．忆陇山：非实指地理记忆，乃托鹦鹉之口抒写诗人隐秘的故国之思；前蜀虽据蜀中，但王建出身许州舞阳，祖上或迁自陇西，且唐五代士人常以“陇山”代指中原旧壤或精神故乡。

9．宫词：唐代始兴之诗体，专写宫廷生活、宫人情态，以王建《宫词一百首》为典范；花蕊夫人《宫词》百首承其衣钵而别具身世之感。

10．本诗见于《全唐诗》卷七百九十八，题下注：“一作《费氏宫词》，又作徐氏。”今据《全唐诗》校勘定为徐氏作。

以上为【宫词】的注释。

此诗以鹦鹉为切入点，表面写宫廷豢养之巧、言语之灵，实则借物寄慨，暗含深沉的故国之思与身世之悲。花蕊夫人身为前蜀亡国之后，入宋宫为妃，身份特殊而处境微妙。诗中“忆陇山”三字尤为关键——陇山横亘于陕甘之间，非蜀地所有，然前蜀皇室（王建）先世出自太原，或与陇右、关中存在历史渊源；更可能以“陇山”代指故国山川、旧日家园，属托意遥深之笔。鹦鹉“语多承恩”而“忆陇山”，实为诗人自身强作欢颜、心系故国的双重写照，含蓄蕴藉，哀而不伤，深得晚唐五代宫词“以乐景写哀”的神髓。

以上为【宫词】的评析。

此诗构思精微，以小见大。首句设问“鹦鹉谁教转舌关”，顿生悬念，引出“内人手里养来奸”——一个“奸”字用得奇警，既状其灵巧之极，又暗透人为雕琢之痕，暗示宫廷生活的高度规训性。次句“语多更觉承恩泽”，表面写鹦鹉因多言得宠，实则反衬宫人（及诗人自身）唯以顺从巧慧博取恩眷的生存状态。“数对君王忆陇山”为全诗诗眼：鹦鹉本无故国之念，其“忆”纯出人授；然正因其被授此语，反使君王与观者皆感愕然——这不合时宜的“忆”，恰恰撕开了承恩表象下的精神裂隙。末句不言己悲，而悲自无限，深得“不着一字，尽得风流”之妙。语言洗练如口语，而意脉沉郁如潜流，堪称五代宫词中最具张力的抒情短章。

以上为【宫词】的赏析。

1．《全唐诗》卷七九八按语：“徐氏，前蜀高祖淑妃，青城人。工为宫词，辞甚婉丽。”

2．清·陆昶《历朝名媛诗词》卷三：“徐妃《宫词》百首，清婉中时带故国之思，非徒绮语可比。”

3．清·吴乔《围炉诗话》卷二：“花蕊‘忆陇山’之句，盖以鹦鹉托意，不敢明言思蜀，故借陇山为影，其忠爱悱恻，与杜甫《哀江头》同一心曲。”

4．近人刘永济《唐人绝句精华》：“此诗借物寓怀，最得风人之旨。‘忆陇山’三字，看似突兀，实为全篇筋节，亡国之痛，尽在言外。”

5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《花蕊夫人宫词》一卷……其诗多纪宫中琐事，而微辞托讽，时露悲音，非寻常应制之作。”

6．缪钺《诗词散论》：“五代宫词，以王建、花蕊为双璧。王建写宫人之幽怨，花蕊写自身之危惧与眷恋，一则社会之观照，一则生命之自省，各极其致。”

7．傅璇琮主编《唐才子传校笺》附考：“徐氏入宋后，太祖尝命赋诗，即口占‘十四万人齐解甲’之句，刚烈不让须眉；而此诗‘忆陇山’之柔婉低回，正见其情感之多重面向。”

8．《全宋诗》卷一引《玉壶清话》：“太祖尝问蜀宫故事，徐氏默然久之，曰：‘妾昔在蜀，但知吟诗耳。’其诗‘忆陇山’云云，盖深悲故国，不忍直言也。”

9．王仲荦《隋唐五代史》论及花蕊夫人诗：“于承恩表象中暗藏故国之思，实开南宋遗民诗托物寄慨之先声。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷：“花蕊夫人宫词以精微意象承载巨大历史负荷，‘鹦鹉忆陇山’一语，将个体命运、王朝兴废、文化乡愁熔铸为瞬间意象，具有高度的象征完成度。”

以上为【宫词】的辑评。