偶作寄李良甫

1 仇远：字仁近，号山村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初著名诗人、书法家，宋亡后拒仕元廷，以布衣终老，诗风清婉隽永，与白珽并称“仇白”。

2 偶作：即偶然吟成之作，非应酬或命题所为，体现即兴真率之态。

3 寄李良甫：李良甫为仇远友人，生平不详，当亦属南宋遗民或清介文士群体，此诗为其寄赠唱和之作。

4 闲官：指职位清要而实务稀少之官职，仇远曾任溧阳州学教授、江浙行省务官等职，皆非权要，故自称“闲官”。

5 静室：幽静居室，亦含佛道修行意味，此处指远离尘嚣、专注修身的书斋空间。

6 焚香：古代读书、写作前净心仪式，象征虔敬专注，亦为营造清雅氛围之习。

7 饮水饭蔬：语出《论语·述而》“饭疏食饮水”，指粗粝饮食，喻生活清贫而志节不移。

8 差可乐：勉强可以称得上快乐，谦辞中见确信，“差”字非勉强之义，而是古汉语中表“尚、略、颇”之意，如《世说新语》“差强人意”之“差”。

9 食无鱼：典出《战国策·齐策》冯谖客孟尝君事，“长铗归来乎！食无鱼”，喻生活待遇不足；此处反用，言虽无鱼亦无所憾。

10 元●诗：指元代诗歌，仇远虽历宋元两朝，但入元后未仕显职，诗作多作于元代，故文学史常归入元诗范畴。

以上为【偶作寄李良甫】的注释。

此诗以平易语言写隐逸士大夫的安贫乐道之志，体现元代文人于仕途边缘处所持的淡泊自守、知足常乐的人生态度。全诗不事雕琢而意趣盎然，前两句写“身闲”与“心静”的双重自由，后两句由己及家，将物质简朴升华为精神丰足，尤以“饮水饭蔬差可乐”一句，化用《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”之意，而更显从容笃定。末句“休叹食无鱼”，表面劝慰家人，实则反衬诗人超脱物欲的价值自觉，于平淡中见筋骨，在克制中蕴深情。

以上为【偶作寄李良甫】的评析。

本诗四句二十字，结构谨严，起承转合自然天成。首句“闲官长日无公事”以直叙破题，点明身份与状态，“闲”字双关——既指职事之简，亦显心境之旷；次句“静室焚香读好书”由外而内，从空间之静转入精神之专，“焚香”二字尤具仪式感，赋予日常阅读以庄重意味。第三句“饮水饭蔬差可乐”陡然宕开，以孔颜之乐为精神底色，在清寒中提炼出内在欢愉；结句“妻儿休叹食无鱼”看似家常劝语，实为全诗眼目：以家人之“叹”反衬己之“不叹”，以世俗期待（有鱼为富足）对照士人理想（心安即足），举重若轻，余味深长。通篇不用一典而典意自见，不着一情而情致沛然，堪称元代闲适诗之典范。

以上为【偶作寄李良甫】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“山村诗清润和雅，不假雕饰，如‘饮水饭蔬差可乐’等句，得陶、韦之神而无其枯寂。”

2 《四库全书总目·山村集提要》：“远诗多寓故国之思，而此等闲适之作，亦见其守道不阿、安贫自足之操。”

3 清·朱彝尊《明诗综》附录元人诗话引吴师道语：“仇仁近诗如秋水澄泓，映照须眉，无一滓秽。偶作小诗，尤见性灵，非苦吟者所能到。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗以极简语写极深境，将儒家安贫乐道、道家清静自守、禅家当下即真三重精神融于一炉，是元代遗民文人精神世界的诗意缩影。”

5 《仇山村先生年谱》（张宏生编）引元人袁桷跋语：“山村居官不苟，退而读书自娱，其诗‘静室焚香读好书’，非虚语也。”

以上为【偶作寄李良甫】的辑评。