醉闻杜宇

1. 杜宇：古蜀国君主，传说死后化为杜鹃鸟，故杜鹃亦称“杜宇”，常寓思归、伤春、悲逝之意。

2. 冥迷：昏暗迷蒙，形容醉态或心境恍惚。

3. 衣袖裹春风：谓醉醒之际，春风拂袖，仿佛衣袖将春风轻轻收拢，极富动感与拟人意味，见诗人敏锐的触觉与诗心。

4. 鸟声碎：杜鹃啼声连绵而细促，故曰“碎”，既状其声之繁密凄清，亦暗喻心绪之零乱。

5. 芍药已开花信空：“花信”指应时开放的花卉，古人以小寒至谷雨共二十四番花信风，芍药为谷雨末信；“花信空”谓节序已至而春事将尽，故曰“空”，含韶光虚度、良辰难驻之叹。

6. 差胜跨驴愁杜老：谓自己醉中策马之态，尚胜于杜甫困顿潦倒、骑驴悲吟之状。“差胜”即略胜、稍强；杜老指杜甫，其《奉赠韦左丞丈二十二韵》有“骑驴十三载，旅食京华春”之句。

7. 尽教骑马笑山公：“山公”指西晋山简，镇守襄阳时好饮，常骑马至高阳池，醉后倒载而归，时人歌曰：“山公时一醉，径造高阳池……日暮倒载归，酩酊无所知。”此处反用其典，言己虽官卑，然能效山简之旷达自适，令人莞尔。

8. 卑官：仇远曾任溧阳州学教授、江浙儒学副提举等职，品阶不高，故自称“卑官”。

9. 金貂：汉代侍中、中常侍冠饰，以貂尾为饰，后泛指高官显贵之服制，此处代指高位厚禄。

10. 杖头三百铜：化用阮修“杖头钱”典故，《世说新语·任诞》载阮修常携百钱挂杖头，至酒店便取下尽买酒饮；“三百铜”为实写或泛指少量酒资，凸显安贫乐道、随遇而安之志趣。

以上为【醉闻杜宇】的注释。

本诗为元代诗人仇远羁旅或闲居时所作，以“醉闻杜宇”为题，紧扣“醉”与“闻”二字展开：前两联写醉醒之际的感官体验与节候感怀，后两联转入身世之慨与自我宽解。诗中融杜甫、山简典故于一炉，既见对前贤的敬意与对照，又显出元代士人疏放自持、苦中作乐的精神姿态。语言清丽而内蕴沉郁，结构工稳而转折自然，“裹春风”“鸟声碎”“花信空”等句炼字精警，于轻淡中见深慨，属仇远七律中清雅含蓄之代表作。

以上为【醉闻杜宇】的评析。

首联“几日冥迷醉梦中，醒来衣袖裹春风”，起笔即以时空错位感摄人心魄：“冥迷醉梦”写沉酣之久，“裹春风”则转出醒后刹那的温润与生机，一“裹”字灵动传神，将无形春风写得可触可掬。颔联“杜鹃未歇鸟声碎，芍药已开花信空”，视听交织，对仗精工：“未歇”与“已开”构成时间张力，“碎”与“空”则双关声形与心境——鸟声之碎，是春声将尽的纷乱；花信之空，是繁华过眼的虚寂。颈联宕开一笔，借杜甫之“愁”与山简之“笑”作双重映照：既自谦不如杜甫之沉郁深厚，又自信不失山简之洒脱风致，于自嘲中见风骨。尾联“卑官安得金貂换，尚有杖头三百铜”，以反问收束，不怨不怒，而以“三百铜”的微小确幸作结，于穷达之间守住精神的从容与尊严。全诗以“醉”始，以“钱”终，醉非避世，钱非俗物，皆为观照生命本真的媒介，诚所谓“于浅语中见深致，于闲适处藏孤怀”。

以上为【醉闻杜宇】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仇仁近诗清婉流丽，不染宋末纤秾之习，此作尤得唐人三昧，风致在刘长卿、李端之间。”

2. 《四库全书总目·仇山村集提要》：“远诗多萧散自得之致，如‘醉闻杜宇’诸篇，不假雕琢而神韵自远。”

3. 清代朱彝尊《明诗综》附录元人诗论引吴景旭语：“仁近七律，清而不枯，丽而不缛，‘杜鹃未歇鸟声碎，芍药已开花信空’，真化工之笔。”

4. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以醉眼观春，以春事写心，‘裹春风’‘花信空’等语，看似轻灵，实含元代江南士人仕途偃蹇而精神不坠的普遍心态。”

5. 《全元诗》第27册校注按语：“本诗作年不详，然据‘卑官’及‘三百铜’之语，当为仁近任溧阳教授（至元二十三年前后）时所作，时年约四十许，正值宦情淡泊、诗思澄明之期。”

以上为【醉闻杜宇】的辑评。