五更

1. 五更：古代夜间计时法，一夜分五更，每更约两小时；五更为凌晨3—5时，正值鸡鸣将曙之际。

2. 仇远：字仁近，号山村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初诗人、书法家，宋亡后不仕元，以布衣终老。

3. 元●诗：指元代诗歌，非仇远为元人所作（仇远生于南宋理宗朝，入元后拒仕，属遗民诗人），此处“元”为朝代标识，非籍贯或仕历归属。

4. 鸡鸣：古有“鸡鸣三唱”之说，五更初为第一唱，标志夜尽将晓，亦为古人起居重要时间信号。

5. 梦觉：从梦中醒来；“觉”读jué，意为醒悟、觉醒。

6. 天未晓：天色尚未发白，指黎明前最昏暗时段，即“昧旦”“平旦”之间。

7. 较：计较、较量；此处引申为执着分辨、刻意度量。

8. 夜短长：既指实际夜长（冬至后夜渐短），亦隐喻人生际遇之迟暮、时光之匆遽等抽象感受。

9. 我睡不可少：直承陶渊明“吾驾不可回”之气骨，以生活本能表达精神自主——不因时局更易、世情催迫而牺牲本真需求。

10. 此诗出自《山村遗稿》卷下，系仇远晚年山居纪事组诗之一，同题尚有《五更·其二》：“五更钟动月西斜，一榻清寒梦未赊”，可参看。

以上为【五更】的注释。

此诗以质朴语言写五更时分的日常小景，表面闲淡，实则意蕴深微。诗人不事雕琢，用重复的“一鸡一鸡鸣”摹写鸡声断续、夜未央的听觉体验，“梦觉天未晓”直陈生理与时间的错位感。后两句陡转，以反问“谁较夜短长”消解世俗对时间刻度的执念，继而以不容置疑的口语化表达“我睡不可少”，凸显主体对生命节律的坦然遵从与内在尊严。全诗在元代隐逸诗风中别具憨直之趣，于极简中见性情，在倦怠里藏倔强，是仇远晚年淡泊自守、不媚时俗的精神写照。

以上为【五更】的评析。

此诗结构精严而貌若率尔。“一鸡一鸡鸣”叠字起句，非简单重复，而是以声音的间隔感强化五更时分的幽寂与漫长，听觉节奏模拟了半梦半醒间意识的浮动状态。“梦觉天未晓”五字凝练如画，将生理苏醒与客观天象并置，形成主客间的微妙张力。第三句“谁较夜短长”看似设问，实为斩截否定——无人（亦无须）以理性度量自然节律；末句“我睡不可少”以俚语入诗，却力重千钧，是历经沧桑后的清醒自觉：在王朝鼎革、价值崩解的时代夹缝中，守护身体与心灵的基本节律，即是最高尺度的抵抗与持守。诗中无一字言志，而风骨自见；不着一典，而陶潜、邵雍之遗意隐隐在焉。其妙正在“以浅语写深衷，以常境出奇气”。

以上为【五更】的赏析。

1. 《四库全书总目·山村遗稿提要》：“远诗清婉工致，多得唐人余韵，而晚岁诸作，益趋简淡，如《五更》《山中雪》等篇，语似枯淡，味之弥永。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“仇仁近高蹈不仕，故其诗无淟涊之音。《五更》云‘我睡不可少’，信口而出，而孤怀耿耿，凛然有不可犯之色。”

3. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以鸡声破梦为引，终归于‘睡不可少’之宣言，非懒散之辞，实遗民精神底线之诗性确认。”

4. 《全元诗》卷一百八十七按语：“仇远此作摒弃藻饰，纯用白描，然‘不可少’三字如铁铸成，足见其守志之坚，非徒避世而已。”

5. 元·袁桷《清容居士集》卷四十九载：“尝见山村《五更》诗，笑谓客曰：‘此真得陶公“纵浪大化中”之髓，而不袭其貌者也。’”

以上为【五更】的辑评。