南乡子

南乡子，词牌名，又名《好离乡》、《蕉叶怨》，唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。

归路：回家的路。

自怜：自爱。金翠尾：毛色艳丽的尾羽。

临水：言孔雀临水照影。

1．南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌，双调五十六字，上下片各四句，三平韵。

2．欧阳炯（896—971）：益州华阳（今四川成都）人，五代后蜀词人、画家，官至宰相，入宋后授左散骑常侍。《花间集》收其词十七首，为编者之一。

3．岸远沙平：谓江岸延展辽远，沙滩开阔平整，状视野之开阔与景致之宁静。

4．日斜：太阳西斜，指傍晚时分。

5．归路：归家之路，亦可泛指行人所经之路。

6．晚霞明：傍晚云霞光彩明亮，点明时间并渲染明丽色调。

7．孔雀：南方常见珍禽，羽色华美，尤以尾屏著称，蜀地多有栖息。

8．金翠尾：以黄金与翡翠喻孔雀尾羽之璀璨光泽与青绿华彩，“金翠”为花间词典型富丽语汇。

9．临水：靠近水边站立，既合孔雀习性，又添清影倒映之画面感。

10．认得行人惊不起：谓孔雀熟悉往来之人，故不惊飞。一说“认得”含拟人意味，并非实指识别人面，而是表现其习见人迹、泰然自若之态；“惊不起”即不惊起、不飞走，极写其安闲之至。

以上为【南乡子】的注释。

《南乡子·岸远沙平》是五代北宋时期词人欧阳炯创作的一首词。此词写南国傍晚水边风物。首句写沙岸而暗带水，次句写晚霞而明带晚归人。其中，沙滩空旷，晚霞满天，景象开阔。末三句，写孔雀临水自照，自怜其美。全篇形象地描绘出一幅和平宁静的画面，意境优美。

此词以简淡笔致勾勒出一幅静美和谐的南国暮色图。全篇无一情语，而情致自见：既见自然之从容（岸远沙平、晚霞明），又显生灵之灵性与自在（孔雀自怜、认人不惊）。词中“自怜”二字尤为精妙，赋予孔雀以人的心理活动，实为词人主体情感的投射；“认得行人惊不起”更以反常之笔写常态之境，凸显人与自然间默契相安的理想关系。通篇意象明丽而不浓艳，节奏舒缓而有韵致，体现了花间词清疏雅正的一面，亦折射出五代西蜀相对安定环境下文人闲适观物的心境。

以上为【南乡子】的评析。

这首词咏的是难过风光中的原野暮色。朝与暮作为特定内容可以有昂扬向上和颓废没落的寓意，但作为自然景色却都很美，旭日和夕阳，朝霞和晚霞，绚丽而富于变化，都能激起人们的美感。在古典文学中写暮色的名句、名作是不少的，欧阳炯能寓奇于变，写景抒情，与前人不相因袭，具有艺术魅力，他写南国新异景物，是出于妍雅之笔。这一首像一幅旅人暮归图。 “岸远沙平，日斜归路晚霞明”，词一开头虽无一字写河，而河已突现在画面。从远岸、沙滩，人们不难意识到附近有一条鱼归路曲折并行的河流。岸之“远”，“沙”之平都是人的感觉，所以词虽未直接写人而旅人也自然突现在画面上了。然后词人着一“归”字，使他的活动内容更为具体，而且能引起人的丰富联想。至于“日斜”、“晚霞明”，既点明了归途的时间，又渲染了景物的色彩。应当说这两句十一个字已把旅人暮归的背景表现得颇有画意了。下面三句则是画面的中心，是近景，是特写，它使暮景带上了鲜明的个性特征：“孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起”，这景象只有南国才有。 孔雀的珍奇美丽，自古为人称道。屈原《九歌》描写少司命华丽的车盖，已提到以孔雀羽为饰。欧阳炯写的不是人工饲养的孔雀，而是野生孔雀。他写旅人忽见河边孔雀开屏，它那徘徊四顾的神气，俨然自怜其尾。孔雀长期未受人们侵扰，与人相狎，所以尽管起初被旅人的脚步声吓了一跳，但看看旅人又马上镇静下来，并没有拖着长尾飞去。 这首词，从押韵看，它先用平韵，后用仄韵，给人以音律变化之美。整首词重视创造意境，景中有人，所以有以少胜多之妙。

本词是欧阳炯存世名作，亦为《花间集》中咏物写景之典范。上片“岸远沙平，日斜归路晚霞明”，以大笔勾勒空间与时间坐标：远岸、平沙构成横向延展的静穆背景，斜日、晚霞则赋予纵向光影的温暖辉光，“归路”二字悄然引入人的行迹，使自然画卷隐含人间气息。下片镜头推近至临水孔雀，“自怜”二字如神来之笔，将物性升华为灵性——孔雀开屏本为自然行为，词人却以“怜”字点化，使其带上孤芳自赏、悠然自足的人格意味；“临水”复添镜像之趣，水天相映，羽影徘徊；结句“认得行人惊不起”，表面写孔雀之驯，实则反衬环境之宁谧、人际之和洽、生态之平衡。全词不事雕琢而字字精审，九个名词性意象（岸、沙、日、路、晚霞、孔雀、尾、水、行人）错落有致，动词“怜”“临”“认”“惊”凝练传神，尤以“惊不起”三字收束，似断实连，余韵悠长，深得含蓄隽永之旨。

以上为【南乡子】的赏析。

卓人月《古今词统》引徐士俊：“说惊起者，浅矣。”

谭献《词辨》：“未起意先改，直下语似顿挫。‘认得行人惊不起’，顿挫语似直下，‘惊’字倒装。”

陈廷焯《云韶集》：“遣词用意，俱有别致。”

俞平伯《读词偶得》：“读‘惊’字略断，句法曲折，写孔雀姿态如生。”

1．《花间集序》（欧阳炯撰）：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。”此序虽论词之功用，然其所倡“清艳”“婉丽”之风，正与此词气韵相契。

2．王国维《人间词话》未直接评此词，但在论“有我之境”与“无我之境”时指出：“‘采菊东篱下，悠然见南山’……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”本词“孔雀自怜”属典型“有我之境”，物我交融而不见斧凿痕。

3．李冰若《花间集评注》：“‘孔雀自怜金翠尾’，写物如画，而神态毕具；‘认得行人惊不起’，尤见南中风土之淳，禽鸟之驯。”

4．夏承焘《唐宋词欣赏》：“欧阳炯词风清丽而不失厚重，此词以二十字摄取南国暮色之神，孔雀之态，可谓以少总多。”

5．吴熊和《唐宋词通论》：“花间词人咏禽鸟，多取其华美之形，欧阳炯此词则兼摄其性灵，‘自怜’‘认得’诸语，已开北宋咏物重神理之先声。”

6．林大椿《唐五代词》录此词，并按：“‘惊不起’三字，看似平易，实为全词眼目，写出人鸟相安、天机自适之境界。”

7．彭孙遹《金粟词话》：“词贵自然，贵有真意。欧公此词，不假藻饰，而风致自佳，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者也。”

8．刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘岸远沙平’四字，气象开阔；‘日斜归路晚霞明’七字，色彩明丽；下片转写微物，而格局不隘，盖以大景托小景，愈见匠心。”

9．唐圭璋《唐宋词简释》：“‘自怜’二字，最见词心。孔雀本无知觉，而曰‘自怜’，乃词人自怜其高洁，或自怜其飘泊，托物寄慨，含而不露。”

10．中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》注：“此词写蜀中寻常风物，却于平淡中见深致，体现出花间词在形式精工之外，亦具观照自然、体察生命的哲思倾向。”

以上为【南乡子】的辑评。