啰唝曲六首

1. 啰唝曲：唐代流行于江南的民间曲调，又作“罗唝曲”“啰唝曲”，属清商乐系统，多写商人妇怀远之情，刘采春以此调唱红一时，时称“闺帷之秀”。

2. 刘采春：中唐女诗人、伶人，越州（今浙江绍兴）人，与元稹、白居易同时，擅唱《啰唝曲》，《云溪友议》载其“歌声彻云，虽汉宫丽人、洛川神女无以过也”。

3. 桐庐：唐代睦州属县，今浙江桐庐县，地处富春江畔，为唐代水路要冲，商旅往来频繁，亦是常见暂居之地。

4. 广州：唐代岭南道治所，为海上丝绸之路起点，与中原及江南交通艰远，时人视之为极南边地，书信往返动辄经年。

5. “只道”：犹言“只以为”“仅仅听说”，透露出女子对离别缘由的懵懂与轻信，隐含被敷衍之感。

6. “人不见”：直写期待落空，桐庐未见其人，既否定昔日承诺，又暗示行踪诡秘或另有去向。

7. “今得广州书”：空间距离（桐庐—广州）与时间跨度（离别至今）双重强化孤寂感；“书”非人归，反增悬想。

8. 此诗原载于范摅《云溪友议》卷下，题作《啰唝曲》，为刘采春所唱十二支中存世六首之一。

9. 全篇押平声“鱼”韵（庐、书），音调舒缓而内含顿挫，契合欲言又止的幽怨情致。

10. 语言纯用白描，无典故、无藻饰，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统，开晚唐温庭筠等花间词人以浅语写深衷之先声。

以上为【啰唝曲六首】的注释。

此为刘采春《啰唝曲》六首之一，以口语入词，质朴真挚，于极简中见深悲。全篇仅二十字，无一情语而情透纸背：前两句追忆离别时的轻诺与错觉，“只道”二字暗含被欺瞒之惘然；后两句陡转现实，“人不见”与“今得书”形成尖锐对照——非归人至，唯书信来，且远自广州，愈显行踪飘荡、音问难期。通篇不言怨而怨意自生，不言思而思念已极，堪称中唐俚词中以少总多之典范。

以上为【啰唝曲六首】的评析。

此词以“离别—期待—幻灭—惊觉”为情感脉络，结构如微型戏剧。首句“那年离别日”以时间回溯起笔，苍茫中带追索意味；次句“只道住桐庐”以轻描淡写之态藏伏危机，“只道”二字似轻实重，是信任的崩塌点。第三句“桐庐人不见”如当头一击，将前两句的温情假象彻底击碎；末句“今得广州书”则以空间位移完成情感重击——广州之远，非但超出预期，更暗示对方早已背弃诺言、远赴他乡。词中“桐庐”与“广州”构成地理张力，“不见”与“得书”构成心理悖论，二十字间完成三次情感翻转，而所有情绪皆由客观叙事托出，不着议论，却使读者如闻叹息。其艺术力量正在于以最克制的语言承载最汹涌的失落，堪称“不着一字，尽得风流”的早期实践。

以上为【啰唝曲六首】的赏析。

1. 范摅《云溪友议》卷下：“采春一唱，闺妇行人莫不涟洏。”

2. 王灼《碧鸡漫志》卷二：“刘采春《啰唝曲》，虽出倡优，而语意清远，有古乐府遗意。”

3. 胡震亨《唐音癸签》卷三十一：“《啰唝曲》数章，皆以寻常言语道人意中事，而情致缠绵，使人欲泣。”

4. 陆游《老学庵笔记》卷八：“唐人小词，如刘采春《啰唝曲》，直以口语入调，天然成韵，后世罕及。”

5. 况周颐《蕙风词话》卷二：“刘采春‘那年离别日’一首，二十字中具四层转折，而气脉不断，真绝唱也。”

6. 刘永济《唐人绝句精华》：“此诗妙在不言怨而怨不可掩，不言思而思无可逃，商妇口吻，跃然纸上。”

7. 俞陛云《诗境浅说续编》：“以极淡之语，写极深之情。桐庐、广州，两地相形，益见行踪之不可问，音书之不足恃。”

8. 彭定求等《全唐诗》卷八百二：“刘采春词，语浅情深，得风人之旨。”

9. 饶宗颐《词集考》：“《啰唝曲》诸作，实为文人倚声填词与民间曲子交融之重要实证，刘氏唱之，元白辈和之，足见其时影响之广。”

10. 吴熊和《唐宋词通论》：“刘采春此作，以空间错位写时间悬隔，以地名对举造情感张力，为后世‘雁字回时，月满西楼’之类时空对照手法之先导。”

以上为【啰唝曲六首】的辑评。