六月九日晓登连天观

1. 六月九日：农历六月初九，正值初夏时节。

2. 晓登：清晨登临。

3. 连天观：道观名，具体位置不详，当为诗人所居附近的一处高台建筑，可远眺。

4. 小立：短暂停留，伫立片刻。

5. 层台：高台，多层的台阁，此处指连天观的高处。

6. 岸幅巾：解下或整好头巾，形容随意自在的样子；“岸”有掀高、不拘之意，“幅巾”是古代男子束发用的布巾。

7. 除莺作伴：唯有黄莺相伴；“除”意为“惟有”。

8. 晓风草草：清晨的风匆匆吹过；“草草”此处非贬义，而是形容风势轻疾、匆忙之态。

9. 君知么：你知道吗？语气亲切，似与人对话。

10. 水银：比喻荷叶上滚动的露珠，因其晶莹剔透、流动如汞而得名。

以上为【六月九日晓登连天观】的注释。

此诗以清新自然的笔触描绘了六月九日清晨登观所见之景，抒发诗人独处时的闲适与对自然细微变化的敏锐感知。全诗语言简练，意境空灵，通过“小立”“岸幅巾”等细节刻画出诗人超然物外的形象。“不为高荷惜水银”一句尤为精妙，既写实景，又寓含哲思，体现杨万里“诚斋体”特有的灵动与理趣。

以上为【六月九日晓登连天观】的评析。

本诗属杨万里“诚斋体”的典型之作，以其即景会心、语言活泼、意趣盎然而著称。首句“小立层台岸幅巾”，寥寥数字便勾勒出一位洒脱自适的诗人形象——他清晨登高，衣冠随意，颇有魏晋风度。次句“除莺作伴更无人”，进一步渲染孤寂清幽之境，却无悲凉之意，反显出与自然相亲的恬淡心境。

后两句由人事转入自然描写：“晓风草草君知么”以设问引入，将无形之风拟人化，仿佛在与读者低语，增强了诗意的亲和力。结句“不为高荷惜水银”堪称神来之笔：露珠本易逝，风亦无情，但诗人却从中看出一种自然的坦然与不执——风不会因荷之美而驻足，正如时光不会为任何人停留。此句表面写景，实则蕴含人生哲理，体现出杨万里善于从日常微物中发现诗意与理趣的艺术功力。

全诗结构紧凑，前二句写人，后二句写景，情景交融，动静相生，语言浅白而意味深长，充分展现了南宋山水田园诗的新风貌。

以上为【六月九日晓登连天观】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，所谓活法也。”此诗正可见其“活法”之妙，于寻常景中得天然之趣。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改。”此诗“晓风草草”“水银”之喻，正合此论。

3. 周紫芝《竹坡诗话》称：“杨诚斋每令人意表，出奇不穷。”此诗末句看似不经意，实则奇警动人，正是“意表”之笔。

4. 清代纪昀评杨万里诗：“自然生动，不假雕饰，而兴味悠然。”此诗语言平易，意境清远，可谓“不假雕饰”之典范。

5. 《历代诗话》引吴之振语：“诚斋五绝，多于眼前景写出胸中事，此诗是也。”登观所见虽简，却寄寓了诗人对自然与人生的深切体悟。

以上为【六月九日晓登连天观】的辑评。