抱朴子

《抱朴子·内篇》共二十卷，论述神仙、炼丹、符箓等事。第十六卷《黄白》阐述了黄白术。所谓“黄白术”，即制取黄金和白银的方技，它是古代炼丹术的重要组成部分，试图通过药物的点化，变铜、铅、锡等贱金属为贵金属金、银。 东晋道教学者、炼丹家葛洪继承了道家关于“自然”的思想，指出“自然”是天道的特性，“天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也”；而万物的“变化”又是自然的特性，“变化者，乃天地之自然”。认为天地万物均可变化，此乃自然之道。人们只要穷理尽性，极尽造化，便可掌握金、银变化的规律，从而以各种贱金属合炼成黄金和白银。 千余年来，黄白术虽然没有实现变贱金属为贵金属的设想，但通过长期实践与经验积累，却为我国古代冶金学、合金学作出了贡献。正如“变化者，乃天地之自然”这句古语，撇开宗教神秘主义的成分，发掘其中包含着的普遍真理，仍可以被我们批判地加以继承，带来一些有益的启示。

以上为抱朴子的赏析。

bào piáo zi。

抱朴子。

gě hóng。

葛洪。

zhì yú fēi zǒu zhī shǔ，

至于飞走之属，

rú dòng zhī lèi，

蠕动之类，

bǐng xíng zào huà，

禀形造化，

jì yǒu dìng yǐ。

既有定矣。

jí qí shū hū ér yì jiù tǐ，

及其倏忽而易旧体，

gǎi gèng ér wèi yì wù zhě，

改更而为异物者，

qiān duān wàn pǐn，

千端万品，

bù kě shèng lùn。

不可胜论。

rén zhī wèi wù，

人之为物，

guì xìng zuì líng，

贵性最灵，

ér nán nǚ yì xíng，

而男女易形，

wèi hè wèi shí，

为鹤为石，

wèi hǔ wèi yuán，

为虎为猿，

wèi shā wèi yuán，

为沙为鼋，

yòu bù shǎo yān。

又不少焉。

zhì yú gāo shān wèi yuān，

至于高山为渊，

shēn gǔ wéi líng，

深谷为陵，

cǐ yì dà wù zhī biàn huà。

此亦大物之变化。

biàn huà zhě，

变化者，

nǎi tiān dì zhī zì rán，

乃天地之自然，

hé wéi xián jīn yín zhī bù kě yǐ yì wù zuò hū。

何为嫌金银之不可以异物作乎？。

以上为抱朴子的拼音版。