诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首

1 诘旦：清晨。诘，通“佶”，意为明晨、清晨。

2 泠然：形容声音清越悠扬，或轻妙的样子。此处指声音清澈悦耳。

3 雅奏：高雅的音乐，比喻高尚的言论或作品。

4 繁声：繁杂喧闹的声音，喻指世俗流行的浮华之音。

5 充渠腹：以寒露为食，极言生活清苦而自足。“渠”即“其”。

6 濯我缨：典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”表示保持高洁品行。

7 抱枝槁：比喻坚守本心、宁死不屈的志士形象，可能暗用蝉“饮风栖露，抱枝而鸣”之意。

8 蝇营：像苍蝇一样飞来飞去，比喻追逐名利、钻营奔竞的行为。

9 和北山十首：指唱和《北山十首》组诗，原作者可能为隐逸之士，内容多咏山林幽趣与高士情怀。

10 刘克庄：南宋后期著名文学家，字潜夫，号后村，主张诗贵性情，反对雕琢，其诗多感时伤世、讽喻现实之作。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的注释。

此诗为刘克庄和《北山十首》之作，借咏物抒怀，表达诗人坚守高洁志节、不屑流俗的精神追求。诗中“善鸣者”象征品格高洁之士，其声“泠然入耳清”，与“举世赏繁声”形成鲜明对比，批判世俗审美之庸俗。后四句以露充腹、以泉濯缨，化用楚辞意象，彰显清贫自守之志；末句“抱枝槁”而不“蝇营”，更以决绝之语表明不媚权贵、不逐名利的人格操守。全诗语言简练，意境清远，寄托深远。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的评析。

本诗以“诘旦思之”开篇，点明创作契机，流露出诗人对诗歌本质的思考——“世岂有不押之韵”，既是对诗律的坚持，也暗含对文学规范的尊重。接着以“善鸣者”起兴，将理想人格拟作清音，突出其天然纯净之美。第二联“为谁弦雅奏，举世赏繁声”极具讽刺意味，揭示高雅与庸俗之间的对立，反映诗人孤高不群的处境。颈联转写自我修养，“露可充腹”“泉堪濯缨”用典自然，展现安贫乐道的情怀。尾联以“抱枝槁”自况，强调即使生命枯竭亦不改其志，彻底拒绝“蝇营狗苟”的世俗生存方式。全诗结构紧凑，由思入咏，由物及人，层层递进，体现出刘克庄一贯的刚正气节与深沉感慨。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，编次于晚年闲居时期，可见其为寄托心志之作。

2 《宋诗钞·后村钞》评刘克庄诗：“骨力豪健，意在言外，时有怨诽不平之气。”此诗正体现其“意在言外”之特点。

3 《历代诗话》引清代冯班语：“后村五言，得力于杜，而能变化，不拘一格。”此诗虽非五律，然其凝练沉郁处确有杜诗遗风。

4 《宋诗鉴赏辞典》指出：“刘克庄身处南宋衰世，常借咏物以抒孤愤，此诗‘抱枝槁’之喻，实为士人气节之写照。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）称：“刘克庄诗多表现知识分子的操守意识，此诗通过声音清浊之辨，表达了对精神独立的坚守。”

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的辑评。