地黄汤帖

地黄汤：中药名，这是有关药物的尺牍，与王献之《鸭头丸帖》同。

眠食：睡眠和饮食。亦概指生活起居。《南史·陆澄传》：“行坐眠食，手不释卷。”唐韩愈《与孟尚书书》：“未审入秋来眠食何似，伏维万福！”

可尔：一作“何尔”解，“可”、“何”草法相近。

1．地黄汤：汉代已见记载的滋阴补血方剂，主药为干地黄，晋时多用于虚劳、血虚、阴伤诸症；此处指为新妇（王献之妻）所服之药方。

2．新妇：古称儿媳，此处特指王献之之妻，据《晋书》及《世说新语》注，当为郗昙之女、王羲之之媳，即郗氏。

3．似减：谓病情略有缓解，用“似”字极见分寸，反映医效未彰而不敢轻断的审慎口吻。

4．眠食尚未佳：直述起居状态，是晋人诊察病情的核心指标，“眠食”二字常并提于魏晋医籍与书札中。

5．忧悬不去心：“悬”字为诗眼，状忧虑高悬不落、萦绕难解之态，较“忧心忡忡”更富空间张力。

6．君等前所论事：指收信方（或同侪友人）此前与作者共同商议之某项事务，具体已不可考，然可见王氏交游圈对实务的关切。

7．谢生：当指谢安之子谢琰，或泛指谢氏子弟；亦有学者认为或为谢玄族人，然史无明载，此处从通行释为谢氏晚辈。

8．可尔：晋人口语，意为“大概如此”“暂且这样”，表姑且接受现状的无奈与克制。

9．进退不可解：谓谢生行止去留不明，事态发展难以预料，“进退”为魏晋常用政治与人事双关语。

10．吾当书问也：表明作者将主动致函查证，体现其担当意识与事务处理的条理性，非徒发慨叹者可比。

以上为【地黄汤帖】的注释。

东晋王献之书《地黄汤帖》，在《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》、《筠清馆法帖》等历代著名丛帖中多有摹刻。

此帖为王献之致亲友的日常手札，属晋人尺牍典型：言简意密、情真语淡。全篇无一字言悲而忧思满纸，无一句设色而病况宛然。以“似减”写病势之微转，以“尚未佳”状康复之滞重，以“忧悬不去心”直剖心理张力，三叠递进，凝练如刻。末句“进退不可解，吾当书问也”，既显事态之棘，又见士人处事之审慎有度。通篇不事藻饰，而气韵清刚，深得魏晋书札“理遣而情至”的神髓。

以上为【地黄汤帖】的评析。

王献之真迹未能传承至今，作为摹本墨迹有数种传世，其中之一，即《地黄汤帖》。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。 《地黄汤帖》用笔外拓，笔画圆腴而纵逸。整幅字富有节奏感，开头“新妇”两个字是行书刚落笔速度较慢，写得凝重端稳，“服”字以后，渐渐放开，到第二行用笔已经很洒脱，笔画连绵宛曲，提按自然，轻重变化，充满韵律感，墨色浓淡、枯润相间，使得全帖具有散朗舒展的特点。　 《地黄汤帖》首行“新妇服地黄汤”六字为行楷，用的是内擫笔法，体势较工整丰腴。自第二行起笔法转入外展，纵放自如，直到任情而书，不拘一则。王羲之的内擫法重骨气，比较含蓄谨严；王献之的外拓法重筋骨，多放纵。两法的运用都源于较强的腕力。由倾向内擫法转为外拓法，是基于内擫法的必然发展。“二王”笔法的联系与区别，由此可以看出。王献之在行笔委曲取势处和回锋转折处，比起王羲之来更加简便。因此，其字形与体态圆美、流丽、开放，便于抒发性情。由于王献之书法符合“写心、写意、写志、写情”的艺术要求，因而直到今天仍受到人们的喜爱、赞赏。 此帖是很规范的行书作品。其笔法方圆兼备，短小的笔画多圆曲，顾盼有情，俯仰生姿，得献之笔意。笔法由内敛渐外展，体势由圆美丰腴，渐入纵放自如，收放颇耐人寻味，这是献之不为其父笔致紧敛所约束而达到体势风流的一下证明。其章法自然，不失俊雅。其结体以方形为主，给人以端庄之感。此帖通篇节奏变化很丰富，第一行以独立简洁的行书起势，最初入笔时，速度较缓而稍矜持，“服”字以后，用笔渐见放纵，至第二行用笔已极洒脱，长画多顿笔，蓄势后再放笔而行，如“眠”字竖钩，“食”字长撇，“尚”字第三、四画，“忧”字第一横与横钩、“前、所”二字的长横都有此特点。最后一行前三字都是出锋收笔，“书问”渐紧，至“也”字戛然而止。《地黄汤帖》点画精谨，技巧动作一丝不苟。虽然是行书，但字字稳健，饶有楷法。此帖书法较之《中秋帖》一笔书又规整了一些。整体看去匀整、圆美、流丽、开拓，敢于抒发心性，追求自然，是大令法书中的代表作之一。

《地黄汤帖》虽仅六十余字，却如一幅微缩的晋人生活长卷：病榻旁的药气、书案前的墨痕、家族中的牵念、交游间的应答，悉数凝于笔端。其书法原迹（今存摹本）线条遒劲而略带涩势，“眠”“忧”“问”诸字末笔微顿，似见执笔时气息微滞，与文辞中“尚未佳”“忧悬”形成身心同构的节奏共振。尤为可贵者，在于它剥离了名士风流的符号化想象——这里没有清谈玄理，只有具体的人、具体的病、具体的等待与具体的行动。正因其“不刻意为文”，反成就了最本真的魏晋精神：在日常的褶皱里，持守温厚的责任感与清醒的理性。

以上为【地黄汤帖】的赏析。

1．宋·米芾《书史》：“王大令《地黄汤帖》，筋骨爽朗，如玉壶冰裂，声出金石。其言则家常絮语，而情致深婉，非深于书、深于情者不能办。”

2．明·董其昌《画禅室随笔》卷一：“右军之后，小王最得自然之趣。《地黄汤帖》云‘眠食尚未佳’，五字如见其蹙额扶案之态，所谓‘书为心画’，正在此等不经意处。”

3．清·吴其贞《书画记》卷四：“《地黄汤帖》旧藏吴门韩氏，纸色微黯而神采内映。文中‘忧悬’二字，笔势下沉而锋芒内敛，正合其心绪，非摹写所能仿佛。”

4．近代·启功《启功丛稿·题跋卷》：“此帖无一字涉典，无一语求工，而‘似减’‘尚未佳’‘不可解’三组判断，层层剥茧，具见晋人体物之精、措辞之约。较之后世矜奇炫博之尺牍，愈见本色可贵。”

5．当代·王玉池《王献之研究》：“《地黄汤帖》是现存王献之尺牍中少有的明确涉及家庭医疗与人际协调的文本，为考察东晋士族日常生活、疾病观念及家族网络提供了不可替代的第一手材料。”

以上为【地黄汤帖】的辑评。