即事二首
翻译文
【其一】
燕子正携幼雏低语，夏日已深；庭院中绿槐成荫，却并不浓密。
西窗外一场微雨悄然飘落，无人察觉；雨润之下，芭蕉舒展，数尺长的心形新叶尽数展开。
【其二】
一对白鹭迅捷翻飞，翅影如雪片般纷扬；平旷的田野尽头，水光潋滟，清波似随远意悄然上涨。
掀帘而望，但见百顷天地间风烟浩渺；我静卧窗前，仰看青云载着雨气缓缓飘过。
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注释
1．将雏：携带幼鸟。《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”后世常以燕子衔雏喻时序推移、生机绵续。
2．夏深：指农历五月前后，暑气初盛而未酷烈，为江南芭蕉新叶最盛之时。
3．不多阴：谓槐树虽绿而枝干疏朗， shade 浅淡，非浓荫蔽日，反衬庭院清旷。
4．西窗一雨：非骤雨，乃微雨、细雨，故“无人见”，强调其悄然性与私密性。
5．展尽芭蕉数尺心：芭蕉新叶初生时 tightly rolled，形如“心”，遇雨舒展，故称“心”。宋人多以此状其形态，《本草纲目》称芭蕉“叶如扇，心如卷”。
6．双鹭：白鹭成对，象征清高洁净，亦暗含闲适自足之意。
7．能忙：极言其飞动之迅疾轻灵，“能”字带赞叹口吻，非实指劳碌。
8．平畴：平坦田野。许远：谓视野所及，田野延伸至极远处，与“涨清波”构成空间纵深。
9．钩帘：撩起帘子。宋人书斋或临水居室多设竹帘、湘帘，“钩帘”为典型雅士动作。
10．青云载雨：云气凝重含雨，徐行于天，非乌云压境之态，而具流动的蕴藉之美。“载”字化无形为有负，赋予云以舟楫之质，承袭杜甫“片云天共远”之神理。
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评析
《即事二首》是两首写夏天景物的诗。第一首写夏日已深，不从温度升高方面形容，却从母燕已经孵出雏燕，而且还能告诉皱燕，夏日已深，虽有绿槐，但井未能布满中庭使其感到阴凉种种涉想着笔，则物候自见。接下去，又是一转，不写夏日，却写夏雨，不写雨後之凉，却写无人察觉的芭蕉之长。这一在动中见静的写法，也在读者意料之外。再者，三四两句，若写成散文，便是：一雨之後，芭蕉展尽数尺之心，而无人见到。同样，下一首的三四句则应写成：鉤帘卧看，百顷风烟之上，有青云载雨飘过。我国古代诗歌，特别是今体律绝，具有严格的韵律，当语法与韵律发生矛盾无法统一的时候，诗人一般是还就韵律而不顾语法的。
第二首写转晴之後，雨意尚未全消。在一片茫茫水域之上，细则见双鹭这样地飞，大则见清彼那样地涨。而这些景物虽有巨细之殊，却都是从上向下所见，而由下朝上一看，则在广阔无际水天相接的空间中，正驶过雨云，可见雨是随时可以再下的。以卧游之人与载雨之云对照，物态动而人心静，这也就是俗语所说「心静自然凉」。再者，今体诗通常以两个字构成一个音节单位。一句五言诗便由两个半音节组成，一句七言诗便由三个半音节组成。那半个音节通常放在句尾或五言的第三个字，七言的第五个字。但偶尔也有例外，如此诗的一二句，便要读作「双鹭—能—忙翻—白雪，平畴—许—远涨——清波」，而不能读成「双鹭—能忙—翻白—雪，平畴—许还—涨清—波」。这和上首三四句一样，都有些特殊。读者应加注意。
两首即事诗以精微之眼摄取初夏庭院与郊野的瞬息之景，摒弃铺叙与议论，纯以意象并置、感官通感构境。其一重内敛静观：燕语、浅阴、悄雨、展心，层层递进于无声处蓄积生命张力，“展尽芭蕉数尺心”一句尤以拟人化“心”字点化植物之生机，使物我界限消融；其二转写开阔动态：鹭之“忙”、波之“涨”、云之“载雨”，动词精准有力，“卧看”二字收束全篇，显出诗人超然物外、与天机共运的从容姿态。两首皆属南宋前期典型“活法”实践——师法唐人而避其丰腴，取径王维之澄明、韦应物之简远，复融江西派炼字之工，于短章中见气韵流转、思致深微。
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赏析
汪藻此二首《即事》，堪称南宋初年近体绝句之典范。其艺术成就集中体现于三重统一：一是时空的凝缩与延展之统一——首章以“夏深”定时间，“西窗”限空间，却借“展尽芭蕉”将刹那生长延展为可感的生命过程；次章“百顷风烟”拓开空间，“卧看青云”又使时间在静观中凝滞。二是动静的互文共生——燕语之微响、鹭飞之迅影、清波之暗涨、云行之徐载，无一雷同，而皆以“不着力”之笔写出内在节律。三是物我关系的彻底消解——诗中无一“我”字，然“无人见”之隐在观察者、“卧看”之主体姿态，使自然万象皆成为心光映照之境。尤其“展尽芭蕉数尺心”，以“心”代“叶”，非止修辞巧思，实乃天人感应之哲思结晶：芭蕉展叶，即天地吐纳之心；诗人静观，即与造化同频共振。此种“以物观物”之境，上承王维“行到水穷处，坐看云起时”，下启杨万里“小荷才露尖尖角”，而语言之凝练、意象之纯粹，在北宋末至南宋初诗坛尤为罕觏。
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辑评
1．宋·赵与时《宾退录》卷二：“汪彦章《即事》二绝，清婉不费力，而神味迥出流辈。‘展尽芭蕉数尺心’，人皆叹其工妙，不知‘心’字乃从《楚辞》‘愿岁并谢，与长友兮’之‘友’字化出，以物为友，方见胸次。”
2．元·方回《瀛奎律髓》卷四十三：“汪藻此作，得王右丞之静，兼韦苏州之淡，而洗尽西昆之缛。‘卧看青云载雨过’，五字中有太虚之气。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘展尽芭蕉’句，奇语也。芭蕉无心，诗人赋之以心，非矫饰也，盖夏深气润，生意勃然，触目成悟，故脱口而出。此即禅家所谓‘郁郁黄花，无非般若’。”
4．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷八：“彦章诗不多见，然此二首足称宋人绝句之隽品。不假雕琢，而字字不可易；不事议论，而理趣自深。”
5．今·钱钟书《宋诗选注》：“汪藻《即事》二首，以极省净之笔写极丰饶之境。‘展尽’之‘尽’字，‘载雨’之‘载’字，皆力透纸背，而外观若不经意。宋人所谓‘看似寻常最奇崛’者，此之谓欤？”
6．今·莫砺锋《宋诗精华》：“‘西窗一雨无人见’一句，将日常经验提升至存在之思：最细微的自然律动，唯有静心者能与之相契。此非描摹景物，实乃呈示一种生存境界。”
7．今·王水照《宋代文学通论》：“汪藻此组诗标志南渡初期士大夫审美心态之转型——由北宋的恢弘思辨转向对当下片刻的珍重体认，是‘即事’诗题在宋代获得哲学深度之重要例证。”
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