次韵蔡少张遣兴四首

1. 次韵：按照他人诗作的原韵及用韵次序和诗，是古代文人酬唱的常见形式。

2. 蔡少张：蔡肇（字少张），北宋末至南宋初文人，与汪藻交好，官至中书舍人。

3. 坐夺江山险：意为敌军轻易占据险要山川，“坐”有“徒然”或“轻易”之意，亦含被动失守之痛。

4. 都忘带与襟：指礼制废弛。“带与襟”象征衣冠制度，古人以衣冠别华夷、明礼义，此处暗指中原沦陷后文化秩序崩坏。

5. 囚胆落：被围困者胆气丧失。“囚”可指被围之城或困守之臣民。

6. 庙谋：朝廷的军事或政治谋划。“庙”指庙堂，即中央政权。

7. 怀归雅：化用《诗经·小雅·黄鸟》“言旋言归，复我邦族”，指思归故土之诗。

8. 解愠琴：典出《孔子家语·辨乐解》：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下治。”《南风》诗曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”后以“解愠琴”喻仁政安民。

9. 赤子：婴儿，比喻百姓。《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。”

10. 南金：南方出产的铜或黄金，泛指南方珍宝。《诗经·鲁颂·泮水》有“大赂南金”，此处反用其意，强调君王不应重财轻民。

以上为【次韵蔡少张遣兴四首】的注释。

汪藻此诗为次韵友人蔡少张《遣兴》之作，实则借题发挥，抒写对时局的忧虑与对朝廷政策的委婉批评。首联痛陈国土沦丧、礼制崩坏之状；颔联既责士人气节不振，又暗讽庙堂谋略失当；颈联转以雅琴自遣，表达退守文士本分之意；尾联则寄望于君王仁心，强调治国当以民为本而非贪图财利。全诗情感沉郁，用典精当，语言含蓄而锋芒内敛，体现了南宋初期士大夫在国难当头之际的复杂心态：既有忧愤，又有克制；既怀理想，又感无奈。

以上为【次韵蔡少张遣兴四首】的评析。

汪藻此诗虽题为“遣兴”，实则忧国忧民之情溢于言表。首句“坐夺江山险”以“坐”字点出失地之轻易与无奈，语气沉痛；“都忘带与襟”进一步揭示文化认同的瓦解，比疆土沦丧更令人痛心。颔联对仗工稳，“不应”与“亦费”形成双重批判：既责士人失节，又疑朝廷策略迂远无功。颈联笔锋稍转，以“怀归雅”“解愠琴”两个典故，将个人情感升华为士大夫的道义担当——即便不能效命疆场，亦当以诗言志、以琴化民。尾联托出“君王怜赤子”之愿，表面颂圣，实则规谏：治国之本在安民，非在掠取南金。全诗结构严谨，由危局而反思，由反思而自处，终归于仁政理想，体现了宋代士人“以道事君”的精神传统。语言典雅含蓄，用典自然，情感深沉而不激切，堪称南宋初期政治抒情诗的典范。

以上为【次韵蔡少张遣兴四首】的赏析。

1. 《宋史·汪藻传》：“藻文擅一时，论事剀切，有古直臣风。”

2. 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“汪彦章（汪藻字彦章）诗温润有体，如‘君王怜赤子，意岂在南金’，忠厚之言，可为训诫。”

3. 纪昀《四库全书总目·浮溪集提要》：“藻学问博洽，文章尔雅……其诗格高洁，尤工于属对。”

4. 方回《瀛奎律髓》卷三十二评汪藻诗：“彦章南渡后诸作，多寓忠爱之思，辞婉而意深。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“汪藻的诗……在南宋初年算得上是大家，风格接近苏轼、黄庭坚，但比较平正通达。”（虽未专评此诗，然可参证其整体诗风）

以上为【次韵蔡少张遣兴四首】的辑评。