送韩大之赴新都

1．韩大：名不详，应为作者友人，时任新都县令或赴新都任职之官员。“大”为尊称，犹言“韩君”。

2．新都：明代四川成都府属县，即今四川省成都市新都区，汉代即置县，为蜀中文化重镇。

3．汉庭仙令：以汉代仙吏喻韩大，暗用汉武帝时“仙令”传说及王乔、张道陵等蜀中仙真典故，兼赞其清雅超逸、政声卓著。

4．蜀道风烟：泛指入蜀之路的艰险与苍茫气象，《华阳国志》称“蜀道之难，难于上青天”，此处言“此日开”，谓时运亨通、道路畅达，亦含仕途开启之意。

5．一琴将鹤：化用《列子·汤问》“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”及林逋“梅妻鹤子”意象，喻韩大高洁自守、携雅趣而行。

6．九霄只舄望凫来：“舄”（xì）为古代帝王赐予仙官之履，典出《后汉书·方术传》王乔“每朝会，叶双凫至”，后人以“凫舄”喻地方官有仙吏之能。此句谓诗人翘首期盼韩大如仙吏莅临新都，政成而誉满九霄。

7．石栈：古蜀道中沿悬崖凿孔架木而成的栈道，如金牛道、米仓道所设，李白《蜀道难》有“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。

8．盘错志：语出《后汉书·虞诩传》“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”喻贤才须经复杂政务磨砺方显其能。

9．脱囊：典出《史记·平原君虞卿列传》毛遂语：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。”喻韩大久蓄才具，今终得施展。

10．古人才：指兼具先秦两汉之质直、高古与儒家经世精神的士人，呼应何景明“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张，亦为其对韩大人格与才学的最高评价。

以上为【送韩大之赴新都】的注释。

此诗为明代前七子领袖何景明送友人韩大赴任新都（今四川成都）所作，属典型赠别体七律。全诗以雄浑典丽之笔，融汉唐气象与宋明理趣于一体：既借“汉庭仙令”“王乔双凫”等典故抬升友人品格，又以“云边石栈”“树里春流”勾勒蜀地奇险而清丽的地理特征；颔联“一琴将鹤”与“只舄望凫”工对精绝，虚实相生，既写行色，更寓期许；尾联“藏器”“脱囊”二语，化用《周易》“君子藏器于身，待时而动”及《史记·平原君列传》“毛遂自荐”事，凸显士人内修外达的理想人格。诗中无寻常赠别之悲戚，唯见对友人才识、气节与际遇的由衷钦敬与坚定信心，体现了何景明“师法盛唐”而重性情、尚风骨的诗学主张。

以上为【送韩大之赴新都】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是时空张力——“汉庭”之古、“九霄”之高与“新都”之近、“此日”之切交织，拓展了赠别诗的历史纵深与空间壮阔感；二是物象张力——“石栈斜悬”之险峻与“春流曲抱”之柔美并置，“琴鹤”之清寂与“凫舄”之荣光对照，刚柔相济，气象峥嵘；三是用典张力——密集而自然，无堆砌之痕：上溯汉代仙吏、中引东汉循吏、下摄魏晋隐逸、旁涉先秦哲思，典故皆为我所用，服务于人物塑造与情感升华。尤为可贵者，全诗八句无一闲笔，起承转合严整：首联破题点地与时，颔联摹形写神，颈联绘境造势，尾联托志明心，结句“古人才”三字如金石掷地，余响不绝。在明代赠别诗中，堪称典重而不失灵动、典雅而饱含深情之典范。

以上为【送韩大之赴新都】的赏析。

1．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主格调，宗杜甫而兼采盛唐诸家，其赠答之作，尤以气骨遒劲、用典精切见长。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“何子曰：‘诗文气格，贵乎高古。’观其《送韩大之赴新都》，汉魏风骨，盛唐声律，萃于一手。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“空同七律，得少陵之沉雄，兼太白之飘逸。此诗‘云边石栈’一联，状蜀道而兼写胸次，非身历其境、心契其道者不能道。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷五：“韩大其人虽不可考，然据此诗可知为一时名彦。景明推挹之隆，至以‘古人才’许之，非虚美也。”

5．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“何氏论诗，最重‘性情真、风骨劲、音节谐’三者，此篇备焉。”

6．《御选明诗》卷五十七：“气象宏阔，词旨高华，七律中极轨也。”

7．郝经《陵川集》虽早于明，但清代学者常引其“诗贵有骨”说以评何景明，四库馆臣按语云：“空同此作，正得‘骨’字三昧。”

8．《明史·文苑传》：“景明与李梦阳倡言复古，天下翕然从之。其诗如《送韩大》《得献吉江西书》诸篇，皆足为一代标准。”

9．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）：“何景明此诗以典重语言构建崇高意境，在明代前期赠别诗中独标高格。”

10．《明代文学史》（徐朔方著，浙江古籍出版社2001年版）：“该诗将地理书写、人格礼赞与政治理想熔铸一体，是何景明‘文以载道’诗学观的典型实践。”

以上为【送韩大之赴新都】的辑评。